Alors [sont] les chemins de tous qui oublient Dieu, ... qui oublient qu'il y a un dieu; Il n'est pas dans tous et rare dans aucune de leurs pensées, et ils vivent sans lui dans le monde; qui oublient les œuvres de Dieu, de la création et de la Providence, dans lesquelles il y a un écran glorieux de son être et des perfections; qui oublient les avantages et les bénédictions de sa bonté, ils sont tous les jours des participants et ne leur sont pas reconnaissants; et qui oublient le mot, le culte et les ordonnances de Dieu et observent après et observent des vanités, des idoles et des œuvres des mains des hommes et les adorent, étant indispensables au rock de leur salut: maintenant de tels hommes, ainsi que Les hypocrites de la clause suivante sont comme des moulins et des drapeaux, ou des carexs, étant non traités, inutiles et non rentables; et, pour leur sensualité et leur esprit mondaine, debout dans la mire et l'argile d'un État non régénéré et de convoitise cornelle et mondaine; et cependant, en particulier ce dernier, peut porter la tête haute dans une profession de religion et faire une exposition juste dans la chair alors qu'elle est une période de prospérité extérieure avec eux, mais lorsque la tribulation se présente sur le compte de la religion, ils sont actuellement offensé et apostatilisé; être dépourvu de la vraie grâce de Dieu et d'avoir la racine de la matière en eux, ils se fanent d'eux-mêmes; Ils laissent bientôt leur métier dans la vue de tous les bons hommes, comparables aux herbes et à l'herbe verte, qui demeurent dans leur verdure, lorsque l'autre est parti et ne se voit plus:

et l'espoir de l'hypocrite périra; qui sont la même chose avec ceux qui ont déjà été décrits, qui, dans des circonstances prospères, oublient le dieu de leur miséricorde, comme Jeshurun ​​d'anciennes, ou de personnes différentes, comme le pense Bar Tzemach, l'ancienne conception des pécheurs profanes ouverts, Ces secrets, sous l'apparition de bons hommes: une "hypocrite" est une "hypocrite", dont l'intérieur n'est pas comme son extérieur, comme disent les Juifs; qui est extérieurement juste, mais méchant intérieurement; a une forme de piété, mais pas le pouvoir de celui-ci; un nom à vivre, mais mort; cela fait un spectacle de religion et de dévotion, assistant au culte et aux ordonnances de Dieu de manière externe, comme s'il avait un grand plaisir en lui et à eux, lorsque son cœur est enlevé loin de lui: et de tels ont leur "espoir", car le présent, d'être en faveur de Dieu et du bonheur futur, qui est fondé sur leur prospérité extérieure leur estime chez les hommes, et plus particulièrement leur justice extérieure et leur profession de religion; Mais cela "périra", même à la fois sur la terre de leur espoir, des richesses et de la justice, qui ne viennent à rien et l'espoir construit-il de là s'installe dans le désespoir; Sinon dans la vie, comme il le fait parfois, mais toujours à la mort, voir Job 11:20; Bildad semble avoir un emploi en vue ici, qu'il estimait un hypocrite.

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