Job 11:20

But the eyes of the wicked shall fail, and they shall not escape, and their hope shall be as the giving up of the ghost. MAIS LES YEUX DES MÉCHANTS ÉCHOUERONT. Un avertissement à Job, s'il ne se tournait pas vers Dieu. LES MÉCHANTS - i: e., pécheurs obstinés. YEUX ... ÉCHOUENT - i: e., en vain chercher du relief (Deutéronome 28:65). Zophar implique que le seul espoir de soulagement de Job est un changement de cœur. ILS NE DOIVENT PAS S'ÉCHAPPER - littéralement, «tout refuge disparaîtra d'eux». Donc Psaume 142:4, 'Refuge a péri de moi', marge. LEUR ESPOIR SERA D'ABANDONNER LE FANTÔME - leur espoir les quittera comme le souffle fait le corps. "Lors...

13-20 Zophar exhorte Job à se repentir, et lui donne des encouragements, mais mêlé de dures pensées à son égard. Il pensait que la prospérité du monde était toujours le sort des justes, et que Job devait être considéré comme un hypocrite à moins que sa prospérité ne soit rétablie. Alors tu lèveras ta face sans tache; c'est-à-dire que tu peux venir hardiment au trône de la grâce, et non avec la terreur et la stupéfaction exprimées au ch. Job 9:34. Si nous sommes regardés face à l'Oint, nos visages qui ont été abattus peuvent être relevés; bien que pollués, étant maintenant lavés avec le sang de Christ, ils peuvent être élevés sans tache. Nous pouvons nous approcher avec la pleine assurance de la foi, lorsque nous sommes arrosés d'une mauvaise conscience, Hébreux 10:22....

Verset Job 11:20. _ Les yeux des méchants échoueront _] Ils chercheront continuellement l'aide et la délivrance; mais leur attente sera coupée. _ Et ils n'échapperont pas _] Ils recevront la punition due à leurs déserts; car Dieu les regarde continuellement. מנהם ומנוס אבד _ umanos abad minnehem _, littéralement, "Et leur échappatoire périt." _ Le vol _ d'une destruction imminente est impossible. _ Et leur espoir _ sera comme _ l'abandon du fantôme. _] ותקותם מפח נפש _ vethikratham mappach naphesh _, "Et leur espoir, une expiration de souffle", ou _ un simple souhait de l'esprit _. Ils gardent leur espoir jusqu'au dernier; et le _ dernier souffle _ qu'ils respirent est la fin définitive et éternelle de leur espoir. Ils abandonnent ensemble leur _ espoir _ et leur _ fantôme _; pour un espoir _ vain _ ne peut pas entrer dans cet en

MAIS LES YEUX DES MÉCHANTS ÉCHOUERONT - Autrement dit, ils seront fatigués en recherchant avec anxiété le soulagement de leurs misères. "Non Oui." Leur attente sera vaine et ils ne trouveront aucun soulagement. Peut-être que Zophar entend ici appliquer ceci à Job et lui dire qu'avec ses vues et son caractère actuels, son espoir de soulagement échouerait. Son seul espoir de soulagement était dans un changement - en se tournant vers Dieu - car c'était une maxime établie que les méchants chercheraient du soulagement en vain. Cette supposition qu'il était un homme méchant, devait être l'une des choses les plus éprouvantes que Job ait dû endurer. En effet, rien ne pouvait être plus provocant que de laisser les autres prendre cela pour acquis comme une question qui n'admettait pas d'argumentation, qu'il était un hypocrite et que Dieu le traitait comme un pécheur incorrigible. ET ILS NE DOIVE...

EXPOSITION. Job 11:1. Zophar, la naamathite, le tiers des édredons de l'emploi ( Job 2:11 ), et probablement le plus jeune d'entre eux, maintenant enfin de la Parole et livre un discours de colère et violent. Il commence par accuser le travail d'avoir parlé à une longueur indue et en même temps, vantard et moqueur (versets 2-4). Il exprime ensuite un souhait que Dieu prendrait un emploi à sa parole et répondrait vraiment à lui, car il est sûr que le résultat serait de montrer que le travail avait été puni beaucoup moins que lui. mérité d'être (versets 5, 6). Les plaintes de l'emploi contre la justice des transactions de Dieu qu'il rencontre par une affirmation de l'édification de Dieu et de la sagesse parfaite, qu'il contraste avec la folie de l'homme (verset 7-12). Enfin, il suggère qu'un homme frappé, être coupable, devrait s'humilier, éliminer son iniquité et se tourner vers Dieu

Mais les yeux des méchants vont échouer, soit à travers le chagrin et l'envie de la prospérité de l'emploi, et avec la recherche de sa chute en difficulté à nouveau; ou plutôt par l'attente de bonnes choses pour eux-mêmes et de la délivrance des problèmes, mais tout en vain; Voir Lamentations 4:17; et ils ne vont pas s'échapper; Les afflictions et les calamités dans cette vie, ni le jugement juste, ni la colère à venir: ou, «refuge périra d'eux» A; Il n'y aura pas de pour mieux pour la sécurité; En vain, ils le chercheront d'hommes; Le refuge va échouer, et aucun homme s'en souciait; Et en vain volera-t-il aux rochers et aux montagnes pour tomber sur eux: et leur espoir [sera comme] l'abandon du fantôme; C'est avec eux comme quand un homme vient d'expirer, et il est fini avec lui et il n'y a pas d'espoir de faire revivre; Donc, l'espoir des hommes méchants est un espoir mourant

Les mots que nous sommes sur le point de lire ont été parlé par l'un des trois amis de l'emploi, ou si je les appelle ses trois tourments? Ces hommes ne parlaient pas judicieusement et leur argument n'était pas tout à fait du son; Mais, pour tout cela, dans le cas précédant nous, Zopar La naamathite a parlé qui était honnête. Bien qu'il ait commis une excellente erreur pour le transformer contre le travail, ce qu'il a dit était dans le principal correct et nous pouvons en apprendre comme nous le lisons. N'oubliez pas de chers amis, que chaque fois que vous lisez les mots de ces trois hommes, vous devez les prendre avec de bons grains de sel. Ils ne doivent pas être acceptés comme s'ils étaient la parole de Dieu, car ils ne sont pas. Ces trois hommes se sont trompés dans de nombreux points, pourtant une grande partie de ce qu'ils ont dit était lourd et précieux, et est toujours digne de n...

CHAPITRE 11 PREMIER DISCOURS DE ZOPHAR _1. La multitude de paroles de Job 11:1 réprimandées ( Job 11:1 )_ 2. La grandeur et l'omniscience de Dieu ( Job 11:7 ) 3. Que Job se repente et reçoive les bénédictions ( Job 11:13 ) Job 11:1 . Le troisième ami de Job est à tous égards le plus faible. Parlant en dernier, il devait être le plus jeune des trois. Il n'a pas la dignité d'Eliphaz et la douceur de Bildad, et il n'en possède pas non plus les profondeurs. De toute évidence, le discours de Job a mis sa patience à rude épreuve et l'a irrité....

XI. UNE NOUVELLE TENTATIVE DE CONDAMNATION Job 11:1 ZOPHAR PARLE LE troisième et probablement le plus jeune des trois amis de Job reprend maintenant l'argument un peu avec la même tension que les autres. Sans vouloir être injuste envers Zophar, nous sommes quelque peu prévenus contre lui dès le début ; et l'écrivain doit vouloir que nous le soyons, puisqu'il le fait attaquer Job comme un bavard vide: - « Ne faut-il pas répondre à la multitude de paroles ? Et un homme aux lèvres sera-t-il justifié ? Tes vantardises feront-elles taire les gens, Afin que tu te moques de toi, sans que personne ne te fasse honte ? » C'était vrai, Job avait utilisé un discours véhément. Pourtant, c'est une suggestion des plus insultantes qu'il voulait dire peu de fanfaronnades irréligieuses. La note spéciale de Zophar apparaît dans sa réprimande de Job pour la

Mais les yeux des méchants échoueront, et ils n'échapperont pas, et leur espérance [sera comme] l'abandon de l'esprit. Ver. 20. _Mais les yeux des méchants tomberont._ ] Les contraires s'illustrent les uns les autres ; et Zophar, désireux que ses paroles tiennent et fonctionnent, pense laisser une piqûre dans l'esprit de Job en lui disant à quoi il doit se fier s'il persiste dans son péché. Et d'abord, ses yeux échoueront. L'œil est une partie principale du corps ; et la défaillance des yeux suit soit une frayeur soudaine, soit de nombreux pleurs, Lam 1:2 Psa 38:1-22 Psaume 88:1,18 . (nous lisons d'un Faustus, fils de Vortigem, roi de Bretagne, qui pleura ses yeux), ou s'occupant trop longtemps de la même chose, ou sur le même objet. _Ut vehementius vellicet et fodiat inopinatum, ut putabat Iobi, animum_ (Merl., Speed.). Les méchants, dit Zophar, ne souffriront ja