Job 11:1-20

CHAPITRE 11 Premier discours de Zophar

1. La multitude de paroles de Job 11:1 réprimandées ( Job 11:1 )

2. La grandeur et l'omniscience de Dieu ( Job 11:7 )

3. Que Job se repente et reçoive les bénédictions ( Job 11:13 )

Job 11:1 . Le troisième ami de Job est à tous égards le plus faible. Parlant en dernier, il devait être le plus jeune des trois. Il n'a pas la dignité d'Eliphaz et la douceur de Bildad, et il n'en possède pas non plus les profondeurs. De toute évidence, le discours de Job a mis sa patience à rude épreuve et l'a irrité.

Ne faut-il pas répondre à ta masse de paroles ?

Et un homme si bavard, doit-il être justifié ?

Tes vantardises peuvent-elles amener les hommes à se taire ?

Et quand tu te moques, personne ne te fera-t-il honte ?

Car tu dis 'Ma doctrine est pure

Et je suis pur à Ses yeux.

Mais Oh que Dieu puisse parler

Et ouvre ses lèvres contre toi.

Qu'il te montre les secrets de la sagesse,

C'est multiple dans le travail efficace!

Sachez donc que Dieu n'exige pas plus

que ton iniquité ne le mérite.

On peut presque sentir l'esprit bruyant dans lequel cette réprimande a dû être prononcée.

Job 11:7 . Il rappelle maintenant à Job la grandeur et l'omniscience du Dieu qu'il accusait. Pouvait-il, en cherchant, découvrir Dieu ou découvrir le Tout-Puissant jusqu'à la perfection ? « C'est haut comme le ciel ; que peux-tu faire ? Plus profond que le shéol ; que peux-tu savoir ? Sa mesure est plus longue que la terre et plus large que la mer. Mais plus que cela, il est un Dieu omniscient, le chercheur des cœurs. Il connaît les hommes vains et voit aussi l'iniquité. Jusqu'ici tout semble bien.

Job 11:13 . Jusqu'à présent, tout semble bien, mais maintenant il suit le même argument que ses amis. Lui aussi croit que Job est un homme méchant qui a caché l'iniquité, et que cela doit expliquer son affliction. Alors il se fait exhortateur et l'invite à se repentir. Redresse ton cœur, dit-il à Job ; étends tes mains vers lui.

Chassez l'iniquité, ne permettez pas à l'iniquité d'être dans vos tentes ! Il parle comme s'il était très sûr, plus qu'Eliphaz et Bildad, que Job est coupable de beaucoup de péchés. Ensuite, il dessine une image charmante des résultats bénis si Job se confesse et se repent. Il oublierait sa misère « comme des eaux qui sont passées ».

Tout est peint par lui dans les couleurs les plus roses comme s'il savait ce que Dieu ferait pour Job. Le moment est venu où Job a reçu des bénédictions plus riches que celles décrites par Zophar. Et ce que Tsophar a dit : « Oui, plusieurs t'accepteront » (lecture marginale : je t'en supplie), s'est réellement réalisé lorsqu'Eliphaz, Bildad et Tsophar ont dû s'humilier devant ce Serviteur de Dieu. Le dernier mot de Zophar est un avertissement sur le sort des méchants.

Il était destiné à Job. La manière brutale et brutale de Zophar, qui n'apporte rien de nouveau et de frais à la controverse, rend Job plus confiant qu'il a raison et il donne une réponse remarquable.