Job 11:16

Because thou shalt forget thy misery, and remember it as waters that pass away: PARCE QUE VOUS OUBLIEREZ VOTRE MISÈRE ET VOUS EN SOUVIENDREZ COMME DES EAUX QUI DISPARAISSENT. Tout comme lorsque le ruisseau se tarit (Job 6:17), le danger menacé par ses vagues sauvages est oublié. "Les anciens problèmes sont oubliés; ils sont cachés à mes yeux" (Ésaïe 65:16). (Umbreit.)...

13-20 Zophar exhorte Job à se repentir, et lui donne des encouragements, mais mêlé de dures pensées à son égard. Il pensait que la prospérité du monde était toujours le sort des justes, et que Job devait être considéré comme un hypocrite à moins que sa prospérité ne soit rétablie. Alors tu lèveras ta face sans tache; c'est-à-dire que tu peux venir hardiment au trône de la grâce, et non avec la terreur et la stupéfaction exprimées au ch. Job 9:34. Si nous sommes regardés face à l'Oint, nos visages qui ont été abattus peuvent être relevés; bien que pollués, étant maintenant lavés avec le sang de Christ, ils peuvent être élevés sans tache. Nous pouvons nous approcher avec la pleine assurance de la foi, lorsque nous sommes arrosés d'une mauvaise conscience, Hébreux 10:22....

Verset Job 11:16. _ Parce que tu oublieras ta misère _] Tu auras un repos si long et si complet que tu te souviendras à peine de ton travail _ travail _. _ Comme les eaux _ qui _ disparaissent _] Comme les crues de la montagne, qui balaient tout devant elles , les maisons, les tentes, le bétail et les produits des champs, et sont rapidement absorbés par les plaines sablonneuses sur lesquelles ils courent, ainsi tu te souviendras de tes souffrances: elles étaient vétustes et ruineuses pour le temps, mais elles furent bientôt terminées et parties....

ET SOUVENEZ-VOUS-EN COMME DES EAUX QUI DISPARAISSENT - Comme une calamité qui est complètement passée, ou qui a continué et ne reviendra plus. La comparaison est magnifique. L'eau de la rivière est à notre charge et ne revient plus. Le ruisseau rugueux, gonflé, trouble, on se souvient alors qu'il écumait et se précipitait, menaçant de tout balayer; mais il est passé rapidement et ne reviendra jamais. Donc avec les afflictions. Ils sont bientôt partis. La douleur la plus intense disparaît rapidement. Les jours de chagrin passent rapidement. Il y a une limite extérieure à la souffrance, et même l'ingéniosité ne peut la prolonger loin. L'homme disgracié, et dont la vie est un fardeau, mourra bientôt. Sur les échecs du prisonnier solitaire condamné au cachot pour la vie, une «pâleur mortelle» s'installera bientôt, et le confort de la mort imminente apaisera l'angoisse de son cœur triste. Le...

EXPOSITION. Job 11:1. Zophar, la naamathite, le tiers des édredons de l'emploi ( Job 2:11 ), et probablement le plus jeune d'entre eux, maintenant enfin de la Parole et livre un discours de colère et violent. Il commence par accuser le travail d'avoir parlé à une longueur indue et en même temps, vantard et moqueur (versets 2-4). Il exprime ensuite un souhait que Dieu prendrait un emploi à sa parole et répondrait vraiment à lui, car il est sûr que le résultat serait de montrer que le travail avait été puni beaucoup moins que lui. mérité d'être (versets 5, 6). Les plaintes de l'emploi contre la justice des transactions de Dieu qu'il rencontre par une affirmation de l'édification de Dieu et de la sagesse parfaite, qu'il contraste avec la folie de l'homme (verset 7-12). Enfin, il suggère qu'un homme frappé, être coupable, devrait s'humilier, éliminer son iniquité et se tourner vers Dieu

Parce que tu oublieras [ta] misère, ... d'anciennes afflictions et des troubles; avoir une abondance de prospérité et de bonheur et continua longtemps; Ainsi, en temps de temps, les misères et les détresures avant que la durée durable sont oubliés; Ainsi, c'était avec Joseph dans son état avancé et il a donc appelé l'un de ses fils Manasseh,. Genèse 41:51; Et comme il est convaincu et converti des personnes et des croyants en Christ, qui, sous les premières condamnations et éveillés, sont remplis de chagrin et de détresse, sur une vue de leur domaine misérable par nature; Mais quand le Christ leur est révélé comme leur sauveur et leur rédempteur, et l'amour de Dieu est versé à l'étranger dans leurs cœurs et ils ont la foi et l'espoir en Jésus et une vue confortable du ciel et du bonheur, de la vie éternelle, de lui, Ils oublient leur pauvreté spirituelle et se souviennent de leur misère...

Les mots que nous sommes sur le point de lire ont été parlé par l'un des trois amis de l'emploi, ou si je les appelle ses trois tourments? Ces hommes ne parlaient pas judicieusement et leur argument n'était pas tout à fait du son; Mais, pour tout cela, dans le cas précédant nous, Zopar La naamathite a parlé qui était honnête. Bien qu'il ait commis une excellente erreur pour le transformer contre le travail, ce qu'il a dit était dans le principal correct et nous pouvons en apprendre comme nous le lisons. N'oubliez pas de chers amis, que chaque fois que vous lisez les mots de ces trois hommes, vous devez les prendre avec de bons grains de sel. Ils ne doivent pas être acceptés comme s'ils étaient la parole de Dieu, car ils ne sont pas. Ces trois hommes se sont trompés dans de nombreux points, pourtant une grande partie de ce qu'ils ont dit était lourd et précieux, et est toujours digne de n...

CHAPITRE 11 PREMIER DISCOURS DE ZOPHAR _1. La multitude de paroles de Job 11:1 réprimandées ( Job 11:1 )_ 2. La grandeur et l'omniscience de Dieu ( Job 11:7 ) 3. Que Job se repente et reçoive les bénédictions ( Job 11:13 ) Job 11:1 . Le troisième ami de Job est à tous égards le plus faible. Parlant en dernier, il devait être le plus jeune des trois. Il n'a pas la dignité d'Eliphaz et la douceur de Bildad, et il n'en possède pas non plus les profondeurs. De toute évidence, le discours de Job a mis sa patience à rude épreuve et l'a irrité....

XI. UNE NOUVELLE TENTATIVE DE CONDAMNATION Job 11:1 ZOPHAR PARLE LE troisième et probablement le plus jeune des trois amis de Job reprend maintenant l'argument un peu avec la même tension que les autres. Sans vouloir être injuste envers Zophar, nous sommes quelque peu prévenus contre lui dès le début ; et l'écrivain doit vouloir que nous le soyons, puisqu'il le fait attaquer Job comme un bavard vide: - « Ne faut-il pas répondre à la multitude de paroles ? Et un homme aux lèvres sera-t-il justifié ? Tes vantardises feront-elles taire les gens, Afin que tu te moques de toi, sans que personne ne te fasse honte ? » C'était vrai, Job avait utilisé un discours véhément. Pourtant, c'est une suggestion des plus insultantes qu'il voulait dire peu de fanfaronnades irréligieuses. La note spéciale de Zophar apparaît dans sa réprimande de Job pour la

Parce que tu oublieras [ta] misère, [et] t'en souviendras comme des eaux [qui] passent : Ver. 16. _Parce que tu oublieras ta misère_ ] Il n'y Genèse 41:30 plus de peur ni de pas de celle-ci pour renouveler ta douleur, Genèse 41:30 . Souviens-toi de ton ancien trouble, avec gratitude pour une meilleure condition maintenant, mais pas autrement ; toutes les marques des afflictions antérieures seront usées. Voir Ésaïe 65:13 ; Ésaïe 65:16 , afin que tu Ésaïe 65:16 tout le mal que tu as enduré. _Et souvenez-vous-en comme des eaux qui passent_ ] C