Ensuite, les hommes craignaient le Seigneur de dépassement, ce n'était pas une peur naturelle, comme avant, mais un religieux; et pas une peur servile, ni une peur de la punition, mais une crainte pieuse révérente; Car ils l'ont craigné, non seulement parce qu'ils ont vu son pouvoir dans la levée et qui encore la tempête, mais sa bonté à eux de les sauver:

et offert un sacrifice à l'Éternel; un sacrifice spirituel; le sacrifice des éloges et de Thanksgiving pour une délivrance en toute sécurité de la tempête; Pour une autre sorte de sacrifice, ils semblaient ne pas avoir de matériel pour; Depuis qu'ils avaient été lancés à la mer ce qu'ils avaient dans le navire pour l'alléger, à moins que cela ne puisse y avoir quelque chose d'ajusté à cet effet; Mais plutôt, si cela doit être compris d'un sacrifice cérémonial, il a été offert quand ils sont sortis du navire, selon le brillant d'Aben Ezra; ou ils ont solennellement déclaré qu'ils seraient, dès qu'ils sont venus à la terre; à quel sens est le targum,.

"Et ils ont dit, ils offriraient un sacrifice: ''.

et agréablement à cela, les mots peuvent être rendus, avec ce qui suit, donc "et a offert un sacrifice à l'Éternel", c'est-à-dire.

et fait des voeux; Ils ont juré qu'ils offriraient un sacrifice N quand sont arrivés dans leur propre pays ou devraient retourner en Judée et venir à Jérusalem. Donc, l'hébreu ו, "Vau", est souvent utilisé o, aussi exeusétique et explicative; Bien que de nombreux interprètes comprennent les voeux comme distincts du sacrifice; et qu'ils ont juré que le Dieu des Hébreux devrait être leur Dieu et qu'ils le feraient pour l'avenir et le vénéreraient seulement; qu'ils deviendraient des prosélytes, comme Jarchi; ou donner à l'aumône aux pauvres, comme Kimchi; Comme une preuve de leur sentiment de gratitude envers Dieu, l'auteur de leur miséricorde. Si ces hommes étaient véritablement convertis, comme il semble que c'était, ils étaient de grands gagnants par cette providence; car ils ont perdu leurs biens matériels, ils ont trouvé ce qui était infiniment meilleur, Dieu d'être leur Dieu et leur part, et toute bonne chose spirituelle a avec lui; Et cela peut être observé de la Providence sage et merveilleuse de Dieu, bien que Jonah a refusé d'aller prêcher les Gentils à Ninive, pour lequel il a été corrigé; Pourtant, Dieu a fait cette dispensation un moyen de convertir d'autres païens.

n so drusius. o vid. Nold. Ebr. Partie. Concorde. p. 280.

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