Et les hommes ont pris de leurs victimes, ... c'est-à-dire que les princes d'Israël y ont pris; ne pas manger d'eux, car on ne peut pas penser que de tels personnages mangeraient de pain sec et moisi, et surtout comme ils étaient maintenant dans un pays abondant et possédaient des fruits de celui-ci; Mais pour voir si c'était dans une telle situation et une telle condition qu'ils l'ont dit, par laquelle ils pourraient juger de la vérité de ce qu'ils ont dit; Et ils ont appris et savaient, comme R. Jonah observe, de la sécheresse de leur nourriture, que c'était la vérité qu'ils ont dit; et donc le targum, les hommes ont entendu leurs mots; Et alors Jarchi, ils croyaient ce qu'ils ont dit à la vue de leurs dispositions; Mais, selon Kimchi et Ben Melech, ils mangèrent avec eux pour confirmer l'alliance qu'ils ont faite avec eux; Mais c'était ce que c'était le cas, car il s'agissait parfois d'une coutume de manger ensemble pour faire des alliances, voir Genèse 26:30 ; Les princes auraient sans doute fourni un meilleur divertissement à un tel but: la "marge" de nos bibles conduit à l'autre sens,.

"Ils ont reçu les hommes en raison de leurs victimes: ''.

et n'a demandé à pas [avocat] à l'embouchure du Seigneur; Comme ils auraient pu et auraient dû faire, en désirant le grand prêtre de se renseigner au Seigneur par Urim et Thummim; Mais cela a négligé, ce qu'ils avaient assisté à la fraude, la fraude aurait été découverte; Ou cependant, ils auraient eu l'esprit de Dieu à propos de la paix avec les Gibeonites, qui, dans toutes les chances de ne pas avoir désapprouvé, ils deviennent des prosélytes et abandonnent leurs biens à Israël; Mais cela n'a pas excusé leur négligence.

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