Introduction aux lamentations.
Ce livre suit très correctement la prophétie de Jérémie, non seulement parce que lui écrit, mais à cause de son sujet, le cas déplorable des Juifs sur la destruction de leur ville; et a été considéré comme comme faisant un livre avec elle; Donc, Dean Pridieaux Un suppose a été estimé par Josephus B, selon le nombre de livres de l'Ancien Testament, qu'il donne; Mais cela ne se tient pas dans cet ordre dans toutes les bibles hébreu imprimées, en particulier chez les Juifs publiés par les Juifs; où il est placé dans les hagiographes et parmi les cinq mégillothothes; Ou avec les livres de Ruth, Esther, Ecclesiastes et Solomon's Song, lisez à leurs festivals, comme cela sur son public rapidement, à la neuvième du AB, pour la destruction de leur ville; Parce qu'ils fantaisient, il n'a pas été écrit par le don de la prophétie, mais par le Saint-Esprit, entre lesquels ils font une distinction; et donc le retirer des prophètes; Mais c'est l'endroit le plus naturel pour cela. On l'appelle parfois par les Juifs "ECHA", de la première noeud, ce qui signifie "comment"; et parfois "kinoth", "lamentations", du sujet de celui-ci; et ainsi par la version Septuerie "Threni", qui signifie la même chose; et qui est suivi par le vulgate latin, et d'autres, et par nous. Que Jérémie était l'auteur de celui-ci n'est pas interrogé; L'autorité divine n'est pas non plus doublée. L'endroit précis et le temps où et quand il écrivit, ce n'est pas certain: certains disent qu'il l'a écrit dans une grotte ou une tanière près de Jérusalem; et Adrichomius C fait mention d'un endroit, appelé.
"La fosse du prophète Jeremiah, où il s'assit dans l'amertume de son âme, en pleurant et pleurant; et a déploré et décrit la destruction de Jérusalem fabriqué par les Chaldéens, dans un alphabet à quatre mètres; où Helena l'impératrice, selon Nicephorus, construite quelques œuvres merveilleuses; ''.
Mais cela semble plutôt qu'il écrivait ces lamentations après avoir été emportée avec le reste des captifs à Ramah et rejeté à Mizpah, à l'un ou l'autre de ces endroits. Il est écrit en hébreu compteur, bien que peu compris; et les quatre premiers chapitres s de manière alphabétique; chaque verset commençant dans l'ordre avec les lettres de l'alphabet; et dans le troisième chapitre, il est fait trois fois plus; Trois versets commençant par la même lettre: cela semble être fait pour le rendre plus agréable et pour aider la mémoire. Jarchi pense que c'est le même livre qui, après avoir été lu publiquement par Baruch, a été coupé en morceaux par le roi Jehoiakim et jeté dans le feu D et brûlé; qui consistait en premier, deuxième et quatrième chapitre S, et à qui a ensuite été ajouté le troisième chapitre; Mais c'est sans aucune raison ni fondation; Voyant que contenait que toutes les prophéties de Jérémie, non seulement contre Israël et Juda, mais contre toutes les nations,.
Jérémie 32:2; que ce livre n'a rien de; ni même les mots, qui sont particulièrement dit être en ce sens, concernant la destruction de Jérusalem par le roi de Babylone, Jérémie 32:29; Josephus e semble avoir été d'opinion que ce livre de Lamentations a été écrit par Jeremy en raison de la mort de Josiah, 2 Chroniques 35:25; et dans lequel il est suivi de beaucoup; Mais la lamentation faite dans ce livre n'est pas réservée à une seule personne, mais pour une ville, et même pour toute la nation des Juifs; Il n'y a pas non plus quelque chose qui convient à Josiah et à son cas; Ce qui semble que la plus plausible est dans Lamentations 4:20 ; Et cela mieux accepte avec Zedekiah qu'avec lui. Il semble clairement être écrit après la destruction de la ville et du temple et la triste désolation faite au pays de Judée, à cause des péchés des prêtres et des personnes; Et la conception est de déplorer ces choses; Pour les apporter à la repentance et à l'humiliation pour leurs péchés et à donner un espoir confortable que Dieu sera miséricordieux pour eux et les restaurer à nouveau à leurs anciens privilèges, pour lequel le prophète prie. L'introduction à elle, dans la Septante, la vulgate latin et les versions arabes, est,.
"Et il est arrivé après Israël porté en captivité et Jerusalem a posé des déchets, Jérémie s'assoya en pleurant et a donné cette lamentation sur Jérusalem; et dit:".
ce qui suit.
Un connexions, par. 1. p. 332. B Contr. Expression. l. 1. Sect. 8. C Theatrum Terreae Sanctae, p. 174. N ° 224. D VID. T. bab. MOED KATON, FOL. 26. 1. E Antiqu. l. 10. c. 5. Sect. 1.