Lévitique 11:19

Et la cigogne, ..... un oiseau de passage, Jérémie 8: 7 Il a son nom de gentillesse, qu'il exerce à la fois à son barrage et à ses jeunes. Divers écrivains b parlent de la gentillesse de ces oiseaux à leurs barrages, qui, quand ils sont vieux, ils s'occupent de les nourrir et les nourrissent, à laquelle l'apôtre est pensé faire allusion, 1 Timothée 5:4 et sa tendresse à son jeune n'est pas moins manifeste: lorsque la ville de Delf en Hollande était en feu, les cigognes étaient considérées très occupées pour sauver leurs jeunes des flammes et qui, quand ils ne pouvaient pas faire, jeté au milieu de les et les aient pérus avec eux, comme le raconte Drusius des historiens néerlandais. On dit qu'il se nourrit de serpents; et donc par Virgil C pour être "Invisa colubris"; Et Juvénal D dit qu'il nourrit ses jeunes avec eux; et qui peut être une raison de son être interdit d'être mangé et est la raison donnée par les mahométans e pour l'interdiction de celle-ci; Bien que sur ce compte, il s'agissait d'un grand honneur de Thessalie, ce pays étant libéré des serpents par celle-ci, et ils en ont donc fait un crime capital de les tuer, comme le raconte Pline F; Autrefois, les gens ne mangeraient pas la cigogne, mais à l'heure actuelle, il est très apprécié pour la déliciosité de sa chair g.

le héron après son genre; Cet oiseau a son nom en hébreu de son être en colère, comme Aben Ezra observe; et Jarchi appelle cela le vautour en colère ou le cerf-volant, comme dans le Talmud H; et ajoute, et il me semble être ce qu'ils appellent le "héron", une sorte de qui nommé "astérias", comme il y a un type aussi appelé par Pline I; Cela devient apprivoisé en Égypte et comprend si bien la voix d'un homme, comme indique Aelianus K rapportant que si quelqu'un à titre de reproche l'appelle une servante ou une casserole, elle dépasse immédiatement la colère. Il y a trois types de hérons, comme Aristote L et Pline M; et par un homme appris de nôtre N, leurs noms sont donc donnés, le héron criaire ou nain, le héron bleu et la bittour; Certains compensent dix-neuf ans:

et la lavie; l'upupa ou hoopoe; Selon Jarchi, il a son nom en hébreu, de sa double crête; et si Pliny o attribue à une crête double ou pliée et en parle comme un oiseau sale; Et, selon Aristotle P et Aelian Q, son nid est principalement fait de la bouse humaine, que par la mauvaise odeur d'informatique, les hommes peuvent être tenus de prendre ses jeunes; et donc peut bien être compté parmi les volailles impures. Calmet R dit, il n'existe pas de larmoyant dans une partie de l'Angleterre; Mais il y a telle que nous appelons donc, si le même oiseau avec cela, je ne peux pas dire:

et la chauve-souris; Un petit oiseau qui vole la nuit, Aben Ezra dit; Kimchi S décrit une souris avec des ailes, qui vole la nuit et nous appelons parfois la "souris de flatter"; C'est une créature entre une poule et une bête; Et, comme l'indique Aristote, il participe à la fois et ne l'est ni; Et c'est la seule poule, comme l'observe Pline, qui a des dents et des tétines, qui apporte des animaux et les nourrit de lait. C'est une créature si très désagréable, que l'on pourrait penser presque qu'il n'y avait pas besoin d'une loi pour interdire la consommation de celle-ci; Et pourtant, on dit que par certains d'être mangeable et d'être mangé, comme Strabo W affirme, oui, d'être une cuisine délicieuse. Il est affirmé x, qu'il y a une sorte d'entre eux à l'est, plus grand que l'ordinaire et est salé et mangé - qu'il y a des chauves-souris en Chine aussi grandes que les poulettes et sont aussi délicates. De ces plusieurs oiseaux avant mentionnés, certains sont de la sorte vorace et sont un emblème de persécuteurs et de convoisinants, et tels que la violence et la violence; D'autres sont de nature lubrique et sont un emblème de ceux qui servent diverses convoitibles et plaisirs et se dégagent à une impureté; D'autres sont des oiseaux nocturnes et sont un emblème approprié dont les œuvres sont des œuvres d'obscurité et d'aimer les ténèbres plutôt que la lumière; et d'autres n'augmentent jamais plus haut que la Terre, et peut désigner des personnes terrestres; Et d'autres vivent sur des choses impurs, et représentent tellement de telle nature qui vivent une vie impure; Avec toutes ces personnes de Dieu ne doivent avoir aucune communauté.

B Aristot. Hist. Animal. l. 9. c. 13. Aelian. de animal. l. 3. c. 23. l. 10. c. 16. Plin. Nat. Hist. l. 10. c. 23. C Géorgique. l. 2. D SATYR. 14. EPUD BOCHART. UT Supra (hiérozoïque. Par. 2. l. 2.) c. 29. Col. 329. F UT UT Supra. (Plin. Nat. HIST. L. L. 10. c. 23.) G Calmet dans le mot "Cigork". h t. bab. Cholin, fol. 63. 1. UT Supra, (f) c. 60. Donc Aristot. l. 9. c. 1. K de animal. l. 5. c. 36. L HIST. Animal. l. 9. c. 1. M UT Supra. (Plin. Nat. HIST. L. 10. c. 23.) N Dictionnaire de Nainsworth, en Voce "Ardea". o Nat. Hist. l. 10. c. 29. p hist. Animal. l. 9. c. 15. q de animal. l. 3. c. 26. D Dictionnaire, dans le mot "lavie". S Sephher Shorash. dans COV. טטטף. t de partie. Animal. l. 4. c. 13. U Nat. Hist. l. 10. c. 61. L. 11. c. 37. W Geographe. l. 16. X Dictionnaire de Calmet dans le mot "Bat".