Lévitique 14:14

Et le prêtre prendra [quelques] du sang de l'offre d'intrusion, .... Selon le Misnah R, deux prêtres ont reçu le sang de celui-ci, un dans un navire et l'autre dans sa main; Celui qui l'a reçu dans un navire est allumé et le saupoudra sur le mur (ou le haut, comme Maimonides) de l'autel; Et il qui l'a reçu dans sa main est allé au lépreux et le lépreux s'était plongé à la Chambre des lépreux, alla et se tenait à la porte de Nicanor:

et le prêtre doit le mettre sur la pointe de l'oreille droite de celui-ci qui doit être nettoyé et sur le pouce de sa main droite, et sur le grand orteil de son pied droit; Comme cela a été fait à la consécration du grand prêtre, Exode 29:20,.

Lévitique 8:24: Maintenant, alors que le lépreux se tenait à la porte du tabernacle sans la cour, il était obligé de mettre dans sa tête, de sa main droite et de son pied droit, afin de avoir le sang les poser sur le prêtre, qui était au tribunal; Et celles-ci ont été placées séparément l'une après l'autre, soit ensemble: la tradition tourne donc T, il (le lépreux) poussé dans sa tête, et (le prêtre) a mis (le sang) sur le bout de son oreille; sa main, et il l'a mis sur le pouce de sa main; son pied, et il l'a mis sur le grand orteil de son pied: et l'application du sang à ces parties montrait que le lépreux avait maintenant le droit d'entendre la Parole de Dieu, de participer à tous les privilèges, de toucher n'importe quoi sans défilement et d'aller dans n'importe quelle maison ou entreprise où il pensa en forme, il était maintenant à pleine liberté; plus évangéliquement, ces choses peuvent signifier la sanctification et le nettoyage de ces pièces et de l'homme entier par le sang du Christ; et particulièrement peut signifier que, comme l'oreille est impur, non circoncis et instanciée dans un pécheur lépreux et même il y a des péchés auditifs dans le meilleur des hommes, l'oreille est sanctifiée et entendait des péchés enlevés par le sang du Christ; et comme la main droite, étant l'instrument d'action, peut désigner les œuvres perverses des hommes et même depuis que les performances les plus justes du meilleur des hommes sont assistées au péché, le sang du Christ, qui nettoie de tout le péché, avait besoin de être mis sur eux; ET ATTENDU QUE la conversation de ce que le pied peut être un emblème de, est pécheur et vain, c'est par le sang du Christ qu'ils sont rachetés; Et l'influence de ce sang saupoudré sur la conscience obligera et limitera les hommes à vivre et à marcher sobrement, justement, et pieux.

r ut supra. (Mal. Negame, c. 14. Sect. 8) S UT Supra. (Hilchot Mechosre CAPHARAH, c. 4. Sect. 2.) T UT Supra, (R) Sect. 9.