Et quiconque qu'il touche cela a le problème, non seulement celui qui l'a touché qui avait la question, mais que ce qui a été touché, et que ce qu'il a touché, comme le targue de Jonathan, des Septuerie et des versions arabes, étaient impurs; Lévitique 15:4;

et n'a pas rincé ses mains dans l'eau; qui doit être compris, pas de l'homme qui est touché, mais de lui qui touche; et est interprété par les écrivains juifs, généralement de se baigner tout le corps; Selon Aben Ezra, le sens simple est, chaque personne propre, qu'il a une question de problème et a rincé ses mains, il est vraiment impur, mais pas ses vêtements; Et si ses mains ne sont pas rincées, ses vêtements sont impurs, et c'est comme il touche tout ce qui est sous lui; pourquoi il suit:

Il lavera ses vêtements, c. C'est-à-dire que si un homme est touché, comme le Targum de Jonathan, et non une chose, comme indiqué et prescrit dans les affaires ci-dessus instanciés dans tous ceux qui sont conçus pour demander aux hommes de s'abstenir de la conservation avec des personnes impurses dans la doctrine et la pratique.

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