Car [c'est] la vie de toute chair, .... de chaque animal:

le sang de celui-ci [est] pour la vie de celui-ci; pour la production, la préservation et la continuité de la vie; que sur quelle vie dépend, comme l'observe Jarchi:

Par conséquent, j'ai dit aux enfants d'Israël, vous mangez le sang d'aucune manière de chair; des bêtes ou des oiseaux dont la chair était apte à la nourriture; Mais leur sang ne devait pas être mangé, pour les raisons précédentes:

pour la vie de toute chair [est] le sang de celui-ci; qui est répété, que cela pourrait être observé et pris de notification, comme dans lequel la force de la raison était de donner cette loi:

quiconque le mit à jamais doit être coupé; par la mort, qu'il soit une israélite ou une prosélyte de justice; C'est pourquoi, si cette loi était en vigueur, sa pénalité serait également poursuivie, alors que ce n'est pas le cas, et qui montre l'abrogation de celui-ci. Aussi Lévitique 17:4.

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