YE ne ferons aucune injustice de jugement, ... cela se dit en ce qui concerne les juges et les témoins, comme les notes d'Aben Ezra; que celui-ci ne devrait pas supporter un faux témoin dans un tribunal de la justice à la perversion de la justice, et l'autre ne devrait pas prononcer une phrase injuste, justifiant les méchants et condamnant les justes:

Tu ne respecteras pas la personne des pauvres; c'est-à-dire en jugement ou dans un tribunal de la Judiciature, lorsqu'une cause de sa cause est portée devant elle; Bien que privé sa personne puisse être respectée et qu'il a soulagé dans sa détresse comme un homme pauvre; Mais dans une cour de justice, sa personne et sa personnalité en tant que pauvre homme ne doivent pas être considérées; La cause ne doit pas être donnée pour lui ou contre lui sur ce compte, sans tenir compte de la justice et de l'équité; Il peut être pitié à d'autres égards, mais dans une cause entre lui et un autre, même un homme riche, pas de pitié, mais justice, doit avoir lieu, Exode 23:3:

ni honorer la personne du puissant; Pas peur de le mettre à honte à la honte et à rougir en donnant la cause contre lui, s'il est malade; ses richesses, sa grandeur, son honneur, ne doivent pas entrer dans un compte, ni avoir de poids ou d'influence sur la Cour de pervertir la justice: les écrivains juifs, en particulier Maimonides Z suggèrent qu'il n'y avait pas de différence entre un homme riche et un homme pauvre pendant que leur cause essayait; qu'ils devaient être vêtus soit à la fois dans une habitude riche, soit dans une moyenne; et que leur posture devait se ressembler, que ce soit assise ou debout; ainsi que cela, aucune faveur ne devrait être montrée à un autre qu'à un autre; Comme celui-ci pourrait avoir la liberté de parler autant et aussi longtemps qu'il plaisait et l'autre offre d'être courte; ou celui-ci être parlé tendrement à, et l'autre durement:

[Mais] dans la justice, tu jugeras ton voisin; Sois riche ou pauvre, faire justice à la fois et ne montre aucune partialité non plus; voir.

Proverbes 18:5.

z hilchot sanhedrin, c. 21. Sect. 1, 2, 3.

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