Mais si la fille du prêtre soit une veuve ou divorcée, ... Si son mari soit mort, ou si vivant, et elle est mise à l'écart de lui, que ce soit un lévite ou un israélite:

et n'avoir aucun enfant: par lui, comme le tagum de Jonathan et Jarchi ajoutez, ni avec un enfant de lui:

et est retourné à la maison de son père, comme dans sa jeunesse, elle mangera de la viande de son père; Pas de tous, ni d'une part, seulement de certains, de l'offrande de repos, mais pas de l'épaule ou de la poitrine, qui est la tradition des hommes sages, comme le raconte Maimonides M. Il y a deux cas dans cette affaire sauf par eux, qu'ils supposent qu'ils sont impliqués dans cette clause; Celui-ci est, si elle est détenue et réservée au frère de son mari, selon la loi de Deutéronome 25: 5 ; Elle étant sans enfants; et donc la targue de Jonathan ajoute,.

"Et n'est pas conservé ou réservé au frère de son mari, ''.

ce qui est impliqué par son être retourné à la maison de son père; et l'autre est, si elle est avec un enfant; Pour cependant qu'elle n'avait pas d'enfants par son mari, pourtant, si elle est enceinte, cela rendait son illégale à manger des choses saintes; Pour alors, elle n'est pas comme dans sa jeunesse n. Le canon juif concernant une telle personne qui court ainsi o; La fille d'un prêtre, mariée à une israélite, ne peut pas manger de l'offre de soulèvement; S'il meurt, et elle a un fils de lui, elle ne peut pas manger de l'offre de soulèvement; Si elle est mariée à un lévite, elle peut manger de la dîme: s'il meurt, et elle a un fils de lui, elle peut manger de la dîme: si elle est mariée à un prêtre, elle peut manger de l'offrande de soulèvement; S'il meurt, et elle a un fils de lui, elle peut manger de l'offrande de soulèvement; Si son fils du prêtre meurt, elle ne peut pas manger de l'offre de soulèvement; Si son fils par le lévite meurt, elle ne peut pas manger de la dîme; Si son fils d'une Israélite, elle peut revenir à la maison de son père, comme il est dit Lévitique 22:13 ;

Mais il n'y aura pas d'étranger à manger de celui-ci; Comme personne d'une autre nation, donc personne d'une autre famille à côté du prêtre, non, pas le fils de la fille d'un prêtre par un israélite, que certains pensent sont principalement destinés; et Aben Ezra remarque que cela est dit d'un fils, si elle en avait, et sur le compte de qui elle elle pourrait ne pas manger.

m dans mal. Yebamot, c. 9. Sect. 6. N MIS MISN YEBAMOT, c. 7. Sect. 4. Bartenora à IB. o mal. Yebamot, c. 9. Sect. 6.

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