Parlez aux enfants d'Israël et dites-leur à eux, .... parlez-leur de nous réunir, puis de leur dire, ce qui suit, ils sont tous obligés de garder les fêtes et d'observer les solennités ci-après. Bien que ce soit la tête des tribus et les aînés du peuple ont été convoqués ensemble et les choses suivantes leur ont été livrées, et par eux au peuple:

[CONCERNANT] les fêtes du Seigneur, que vous proclamera [pour être] des convocations saintes, [Même] ces fêtes; nommé et ordonné par Dieu et être tenu à l'honneur de son nom; Ce sont les noms généraux des temps saints et des saisons particuliers après nommé; Ils sont en général appelés "fêtes", bien que l'un d'entre eux, le jour de l'expiation, était strictement parlant, un jeûne; Pourtant, étant une cessation de tous les travaux et opposée aux jours ouvrables, les jours de travail et les affaires, il est compris dans le présent titre général: il n'est pas inhabituel avec d'autres nations d'appeler un festin rapide; Donc, Aelianus H raconte les TARENTINES, qui ont été assiégés par les Romains et l'ont livré, à la mémoire de leurs souffrances nommé un festin appelé un rapide: le mot utilisé a la signification des temps et des saisons indiqués, fixés et de convoquer ou de rencontrer ensemble à des moments de ces temps et que pour la performance du culte et du service solennels, ce qui est vrai à tous; Car il y a des moments de la semaine et du mois fixés pour eux, et lorsque les habitants des corps rassemblés et de manière solennelle adorait le Seigneur; Et ceux-ci s'appellent des "convocations", car les gens étaient appelés ensemble à ces moments par les prêtres et que, avec le son d'une trompette, Nombres 10:2; et "Saint", parce que séparé des autres jours et se distingue des services saints: les mots peuvent être rendus, comme ils sont par beaucoup de moi: "Les solennités du Seigneur, que vous proclamera les convocations saintes, ce sont mes solennités" ; fois pour le service saint, religieux et solennel, de sa nomination et de sa gloire: Aben Ezra semble comprendre tout cela du sabbat, qui est mentionné prochain, exprimé dans le nombre pluriel, car, comme il l'observe, il y en a beaucoup sabbates dans un an; Et en effet, le titre général du reste des fêtes est ensuite donné, Lévitique 23: 4 .

h var. Hist. l. 5. c. 20. I Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator, Drusius.

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