Lévitique 24:9

Et ce sont des fils d'Aaron et de ses fils, .... Les douze gâteaux du vieux pain, lorsqu'ils enlèvent la table Shewbread; Celles-ci ont été divisées entre les cours des prêtres qui ont porté et éteint; Et le grand prêtre a eu la moitié de chaque cours, de sorte que la moitié était pour Aaron ou le grand prêtre, et l'autre moitié pour ses fils, ou les prêtres qui le sont administrés:

et ils le mangeront dans le lieu saint; Dans le tabernacle ou un tribunal de celui-ci, et non dans leurs propres maisons: il est dit que le shewbread n'était pas mangé plus tôt que le neuvième jour, ni après le onzième; comment? Il a été cuit le soir du sabbat et il a été mangé au sabbat, le neuvième jour; Si un jour de fête est arrivé à la veille du sabbat, il a été mangé au dixième; Si les deux jours de fête du début de l'année sont donc tombés, il a été mangé sur le onzième jour K: la raison pour laquelle il n'a été mangé que dans le lieu saint est,.

pour cela [est] le plus saint à lui; C'était l'une des choses les plus saintes, qui n'étaient que pour être mangées par les hommes et dans le sanctuaire, pas comme les choses saintes lumineuses, qui ont été mangées dans les maisons et les familles des prêtres, et par leurs femmes et leurs filles aussi:

des offres du Seigneur fabriquées par le feu, par une loi perpétuelle; pas que le pain était une offrande brûlée, mais l'encens contre elle, ou par elle, et donc avoir un lien avec elle, l'ensemble est une offrande d'incendie: celui qui a été donné aux prêtres du Seigneur de manger et l'autre a été consommé sur l'autel; et les deux étaient une offre au Seigneur; Et l'encens d'encombrement étant offert par le feu à l'Éternel, au lieu du pain, il a été compté comme si c'était ainsi offert.

je maimon. Hilchot tamidin, c. 4. Sect. 12, 14. K Menachot, c. 11. Sect. 9.