Un jubilé doit que la cinquantième année soit à vous, ... qui montre clairement que la quarante neuvième année était l'année du jubilé, autant d'hommes appris ont affirmé, principalement induits par cette raison, car deux ans se réuniraient dans lequel ne faisaient pas de meuler; Mais que Dieu pouvait causer de fruits de la terre pendant trois ans, Lévitique 25:21; pourrait faire suffisamment de temps pendant quatre ans; Et afin de faire de leur sentiment d'accord avec ce passage, ils sont obligés de faire le jubilé qui précède l'une des cinquante et commencer leur compte de là; Mais cela n'a pas pu être fait dans le premier récit du jubilé; du nom, Lévitique 25: 9 ;

YE ne doit pas semer; Dans l'année du jubilé, qui montre également que cela ne pourrait pas être la quarante neuvième année, ce qui est bien sûr une année sabbatique, il n'y aurait pas de semis, de récolter, c. et ainsi cette loi ou cette instruction serait tout à fait inutile:

Ni la récolte qui se développe de lui-même, ni ne rassemble les [raisins] de votre vigne déshabillée comme dans l'année sabbatique,.

Lévitique 25:5; la même chose en ce qui concerne ces choses à respecter dans l'année du jubilé, comme dans ce domaine; Et alors Jarchi observe que la même chose qui est dit de l'année sabbatique est dite du jubilé, deux années saintes se trouvaient à côté des autres, la quarante neuvième année de l'année sabbatique et la cinquantième année du Jubilé.

Continue après la publicité
Continue après la publicité