Mais à la septième année sera un sabbat de repos à la terre, de la plantation et de la cultivation de toute sorte d'arbres; et même de creuser des fosses, des fossés; et des grottes, comme disent les écrivains juifs M: et c'était typique de ce repos que les croyants entrent dans la dispensation de l'Évangile et du reste de la nouvelle État de Jérusalem, et surtout dans la gloire ultime; Pas seulement des travaux du corps, mais de l'esprit, à travers le péché, le Satan, les doutes et les peurs, et par des conflits avec divers ennemis, et même si tous les travaux et services spirituels seront à la fin, mais celui de la louange:

un sabbat pour le Seigneur; Pour son honneur et sa gloire, pour déterminer sa propriété dans la terre, montrer le pouvoir de sa providence et afficher sa bonté dans ses soins de toutes les créatures, sans aucun moyen utilisé par eux:

Tu ne shagser ton champ ni ta juger ton vignoble; Selon lesquels sont compris tous les actes d'agriculture, qui respectent la culture des vignes, des olives, des figues et, selon le Misnah N, il y avait des instruments que ce n'était pas légal de vendre à un artificiel de la septième année, telle qu'un Charrue, avec tout appartenant à celui-ci, un joug, un fan, une pelle, mais il peut lui vendre une faux, ou une faucille ou un chariot, et tous ses instruments; et que les commentateurs d'interpréter une personne soupçonnée de travailler dans cette année; La maison de Shammai dise, une génisse qui labourée pourrait ne pas être vendue cette année-là.

m Cohenim Apud Yalkut, UT Supra. (Par. 1. Fol. 191. 1.) N Sheviith, c. 5. Sect. 6. O Maimon. Bartenora à IB.

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