Lévitique 27:14

Et quand un homme doit sanctifier sa maison [pour être] saint à l'Éternel, .... Doit-le séparément pour le service sacré, consacrez-le aux utilisations saintes, de sorte qu'elle puisse être vendue et que l'argent disposé dans des sacrifices, les réparations du temple, c. En vertu de ce tout autre produit, on dit que les Juifs disent,.

"Celui qui sanctifie ses biens et sa dot de sa femme est sur lui, ou il est un débiteur que son épouse ne peut pas la demander, la dot de celle qui est sanctifiée, ni un créancier sa dette; mais s'il sera racheté, il sera racheté qu'il peut racheter, sur condition qu'il donne à la dot à la femme et à la dette envers le créancier; s'il a mis à part 90 livres et sa dette est une centaine, il peut ajouter un sou plus, et avec elle racheter ces marchandises, à condition qu'il donne la épouse sa dot et le créancier sa dette: qu'il sanctifie ou estime ses biens, il n'a aucun pouvoir sur les vêtements de sa femme ou des enfants, ni sur des choses colorées, n'est pas morte sur leur compte, ni sur de nouvelles chaussures qu'il a achetées pour eux Z, c. ''.

encore une fois, il est dit un,.

"Si quelqu'un sanctifiait ses biens et qu'il y avait parmi eux des choses qui conviennent au vin autel, à l'huile et aux oiseaux, ont déclaré R. Eliezer, ils pourraient être vendus à ceux qui ont besoin de quelque part, ce genre, et avec le prix d'entre eux brûlés Les offrandes pourraient être achetées et le reste des marchandises est tombée à la réparation du temple: ''.

Ensuite, le prêtre l'estimera si ce sera bon ou mauvais; Doit-il l'examiner de quelle taille et dans quel état il s'agit, qu'il s'agisse d'une grande maison bien construite ou non, et que ce soit en bonne réparation ou non, et définit en conséquence un prix sur celui-ci:

Comme le prêtre l'estimera, il doit donc rester; Selon le prix, il doit y être vendu; Celui qui le donnera peut l'acheter, à l'exception du propriétaire ou qu'il l'a sanctifié, il doit payer une cinquième partie de plus, comme suit.

z a mal. Eracin, c. 6. Sect. 2, 5. Un mal. Shekalim, c. 4. Sect. 8.