Lévitique 5:8

Et il les apportera au prêtre .... Deux turtledoies, soit deux jeunes pigeons:

qui doit offrir [cela] qui [est] pour le péché [offre] d'abord; ce qui est choisi pour cela, comme le Targum de Jonathan; Et ce choix a été fait, pas par le prêtre, mais par l'homme qui a apporté l'offrande, qui l'a séparé, et a dit: Lo, c'est une offrande de péché, et après cela, c'est une burnt offrant A; L'offre de péché a été offerte en premier, ce qui devait faire expiation pour le péché, puis l'offrande brûlée, pour dénoter l'acceptation divine de celle-ci; Et ainsi Ben Gersom observe, il était approprié d'offrir au péché offrant d'abord, à atténuer son péché, qu'après qu'il (Dieu) était apaisé de cette façon, il pourrait recevoir son cadeau; pour l'offre brûlée était comme un cadeau. Jarchi le compare à un avocat, qui va d'abord apaiser et quand il a apaisé, le cadeau passe après lui:

et tordre sa tête de son cou, mais ne le divisera pas. Soit-il une turtère ou un jeune pigeon, donc c'était servi; La tête ne devait pas être séparée du corps, mais a été nippée par le clou du prêtre "dans" le cou, comme il pourrait être rendu b; sur le cou, comme les tags d'Onkelos et de Jonathan le rendent; la partie entrave, ou ce qui est derrière la gorge, comme Jarchi et Ben Molech l'interprètent; de sorte que la partie qui a été niée était le cou; Et ce pincement a été rendu si grand, car le sang était laissé échapper par celui-ci, comme l'apparaît du verset suivant Lévitique 5:9, et pourtant la tête n'était pas divisée du corps; la tête accrochée par un morceau de peau sur la partie arrière; de la manière de l'exécuter, et le mystère de celui-ci,.

Lévitique 1:15.

une IB. (Maimon Bratenora) dans mal. Zebachim, c. 10. Sect. 4. B vid. Noldium, p. 611. N ° 1637.