Lévitique 1:15

And if the burnt sacrifice for his offering to the LORD be of fowls, then he shall bring his offering of turtledoves, or of young pigeons. SI LE SACRIFICE BRÛLÉ ... ÊTRE DES VOLAILLES. La nature douce et les habitudes propres de la colombe ont conduit à sa sélection, tandis que toutes les autres volailles ont été rejetées, soit pour la férocité de leur disposition ou la grossièreté de leur goût; et dans ce cas là étant, à cause de la petitesse de l'animal, pas de sang à gaspiller, le prêtre fut invité à le préparer à l'autel et à asperger le sang. Telle était l'offrande destinée aux pauvres. Les volailles étaient toujours offertes par paires; et la raison pour laquelle Moïse a commandé deux tourterelles, ou deux jeunes pigeons, n'était pas seulement pour convenir à la convenance de l'offrant, mais selon que ce dernier était de saison; parce que les pigeons sont parfois assez durs et...

10-17 Ceux qui ne pouvaient pas offrir un taureau devaient apporter un mouton ou une chèvre; et ceux qui n'étaient pas capables de le faire, étaient acceptés de Dieu, s'ils amenaient une tourterelle ou un pigeon. Ces créatures ont été choisies pour le sacrifice qui étaient douces, douces et inoffensives; pour montrer l'innocence et la douceur qui étaient en Christ, et qui devraient être chez les chrétiens. L'offrande des pauvres était aussi typique de l'expiation du Christ que les sacrifices plus coûteux, et exprimée sous forme de repentir, de foi et de dévouement à Dieu. Nous n'avons aucune excuse si nous refusons le service agréable et raisonnable désormais requis. Mais nous ne pouvons pas plus offrir le sacrifice d'un cœur brisé, ou de louanges et d'actions de grâces, qu'un Israélite ne pourrait offrir un taureau ou une chèvre, sauf comme Dieu nous l'a d'abord donné. Plus nous faisons...

PARTIE I LES LOIS ET RÈGLEMENTS RELATIFS AUX SACRIFICES EXPOSITION LES SACRIFICES (chapitres 1-7). Il y a cinq classes de sacrifices institués ou réglementés dans les sept premiers chapitres du Lévitique, dont chacun a sa signification particulière: l'holocauste, l'offrande de viande, l'offrande pour le péché, l'offrande d'intrusion et l'offrande de paix. L'holocauste, dans lequel la totalité de la victime a été consumée dans le feu de l'autel de Dieu, signifie l'abandon total de la part de l'offrant; l'offrande de viande, une reconnaissance loyale de la souveraineté de Dieu; l'offrande pour le péché, la propitiation de la colère en celui à qui l'offrande est faite, et l'expiation du péché chez l'offrant; l'offrande pour infraction, la satisfaction du péché; l'offrande de paix, l'union et la communion entre l'offrant et celui à qui l'offrande est faite. L'holocauste (Lévitique 1:1

Et le prêtre l'apportera à l'autel, ... la corne sud-est de celle-ci; près duquel était la place des cendres dans lesquelles la culture et ses plumes ont été lancées n: et tordre la tête; en le retournant comme il devrait sembler; Le mot utilisé est seulement à trouver ici et dans Lévitique 5:8 Les Juifs disent, cela signifie couper avec le clou et que le prêtre a fait cela, pas avec un couteau ni autre instrument, mais avec son ongle; Donc, Jarchi et Gersom sur la place observent: Certains pensent qu'il ne laissait sortir le sang de cette façon, mais ne séparait pas la tête du corps, qui semble être favorisée par Lévitique 5:8 cependant Maimonides et Bartenora o concluent l'inverse du même endroit; et que le sens est qu'il devait couper la tête et la diviser au moment où il coupe avec le clou: la manière de c

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES OFFRANDES LE FONDEMENT DE LA SAINTETÉ 1. L'holocauste CHAPITRE 1 _1. Le bœuf ( Lévitique 1:1 )_ 2. Le mouton ou la chèvre ( Lévitique 1:10 ) 3. Les colombes ou pigeons ( Lévitique 1:14 ) Jéhovah a parlé du tabernacle qui avait été dressé et sur lequel la nuée est descendue, remplissant le Saint des Saints de la gloire du Seigneur. Ainsi Lévitique est étroitement lié à la fin du livre de l'Exode. De cette gloire, entre les chérubins, la même Personne a parlé à Moïse, qui lui avait parlé du buisson ardent et sur le mont Sinaï. Les trois premiers chapitres avec lesquels Lévitique s'ouvre forment une seule déclaration de Jéhovah....

L'OFFRANDE BRLÉE (CONCLU) Lévitique 1:5 ; Lévitique 6:8 APRÈS l'imposition de la main, l'acte sacrificiel suivant était- LE MEURTRE DE LA VICTIME "Et il tuera le taureau devant l'Éternel." ( Lévitique 1:5 ) A la lumière de ce qui a déjà été dit, la signification de cet assassinat, d'une manière typique, sera tout à fait claire. Car avec le premier péché, et encore et encore par la suite, Dieu avait dénoncé la mort comme la punition du péché. Mais voici un pécheur qui, en accord avec un commandement divin, amène devant Dieu une victime sacrificielle, sur la tête de laquelle il pose la main, sur laquelle il s'appuie ainsi en confessant ses péchés, et livre la victime innocente

Et le sacrificateur l'apportera à l'autel, lui arrachera la tête, et la brûlera sur l'autel ; et son sang sera essoré à côté de l'autel, Ver. 15. _Essorez-lui la tête. _] Ou, Pincez-le avec son ongle, afin que le sang puisse sortir, sans le séparer du reste du corps. Cela préfigurait la mort de Christ sans briser un os ni séparer la Divinité de l'humanité ; ainsi que l'habileté qui devrait être dans les ministres, pour couper ou diviser correctement la parole de vérité....

DES OISEAUX. Cette classe n'est pas mentionnée dans Lévitique 1:2 , et peut être un ajout ultérieur à la liste des offrandes possibles (elle n'est pas mentionnée dans les livres narratifs de l' Lévitique 1:2 ) pour le bien des pauvres ( Luc 2:24 ). Les TOURTERELLES ET LES pigeons sont toujours mentionnés ensemble dans LEV. , et aucun autre oiseau n'est autorisé. Les colombes ont un caractère sacré dans les rituels babyloniens et grecs. La tête de l'oiseau doit être arrachée ( _cf._ RVm), pas entièrement coupée ; les parties séparées d'un oiseau (donc 17) sont trop petites pour être posées sur l'autel. Le sang est drainé, car il n'y en aura pas assez pour le saupoudrer d'un bol. II. L'offrande de

L'HOLOCAUSTE Ceci est mentionné d'abord comme étant la forme de sacrifice la plus générale. Son trait caractéristique est la consommation de l'animal entier par le feu sur l'autel, raison pour laquelle il est également décrit comme « l'holocauste entier » ( 1 Samuel 7:9 , cf. Psaume 51:19 ). Les victimes sont des bœufs, des moutons ou des chèvres, auxquels, dans le cas des pauvres, des tourterelles ou de jeunes pigeons peuvent être substitués ( Lévitique 1:14 ). L'animal doit être un mâle, c'est-à-dire du sexe supérieur, et sans défaut ( Lévitique 1:3 ). Le rituel du sacrifice est le suivant. (1) L'animal est présenté à la porte du ta

OFFRANDES BRÛLÉES DU TROUPEAU, DES TROUPEAUX ET DES VOLAILLES Lévitique 1:1 Jéhovah parle avec Moïse, non du sommet du Sinaï, mais du Tabernacle, parce qu'il est venu habiter avec les hommes sur la terre. Comparez Exode 20:22 ; Exode 25:8 . Les premiers chapitres de ce livre contiennent la loi des offrandes. Celui qui devait être adoré a prescrit la manière dont il devait être approché. Ces sacrifices étaient également destinés à caractériser la grande offrande que notre Seigneur consommerait un jour, à la plénitude des temps, au Calvaire. Ici, nous avons l'holocauste, présentant l'aspect plus général du don de soi de notre Seigneur. Il représente son entière soumission à la volonté du Père. Voir...