Lévitique 1:6

_AND HE SHALL FLAY THE BURNT OFFERING, AND CUT IT INTO HIS PIECES._ No JFB commentary on this verse....

3-9 Dans la bonne exécution des ordonnances lévitiques, les mystères du monde spirituel sont représentés par des objets naturels correspondants; et les événements futurs sont exposés dans ces rites. Sans cela, l'ensemble semblera des cérémonies sans signification. Il y a dans ces choses un type des souffrances du Fils de Dieu, qui devait être un sacrifice pour les péchés du monde entier? Le corps brûlant d'un animal n'était qu'une faible représentation de cette misère éternelle, que nous avons tous méritée; et que notre Seigneur béni porta dans son corps et dans son âme, quand il mourut sous le fardeau de nos iniquités. Observez: 1. La bête à offrir doit être sans défaut. Cela signifiait la force et la pureté qui étaient en Christ, et la vie sainte qui devrait être dans son peuple. 2. Le propriétaire doit l'offrir de son plein gré. Ce qui est fait en religion, pour plaire à Dieu, doit êt...

Verset Lévitique 1:6. _ Il écorchera _] Signifiant probablement la personne _ qui _ _ a amené le sacrifice _, qui, selon certains des lapins, tuait, écorchait, découpait et lavait le sacrifice, puis présentait les pièces et le sang au prêtre, afin qu'il brûle celui et saupoudrez l'autre sur l'autel. Mais il est certain que les prêtres aussi, et les Lévites, écorchaient les victimes, et le prêtre avait la peau pour lui; voir Lévitique 7:8 et 2 Chroniques 29:34. La génisse rousse seule n'était pas écorchée, mais tout le corps, avec la peau, c., Consumé par le feu. Voir Nombres 19:5....

ET IL ÉCORCHERAIT - Le sacrificateur, ou son assistant, devait écorcher et découper la victime. La peau était la gratification du prêtre officiant. Lévitique 7:8. SES PIÈCES - C'est-à-dire ses pièces propres, les parties dans lesquelles il était habituel de diviser un animal sacrifié....

PARTIE I LES LOIS ET RÈGLEMENTS RELATIFS AUX SACRIFICES EXPOSITION LES SACRIFICES (chapitres 1-7). Il y a cinq classes de sacrifices institués ou réglementés dans les sept premiers chapitres du Lévitique, dont chacun a sa signification particulière: l'holocauste, l'offrande de viande, l'offrande pour le péché, l'offrande d'intrusion et l'offrande de paix. L'holocauste, dans lequel la totalité de la victime a été consumée dans le feu de l'autel de Dieu, signifie l'abandon total de la part de l'offrant; l'offrande de viande, une reconnaissance loyale de la souveraineté de Dieu; l'offrande pour le péché, la propitiation de la colère en celui à qui l'offrande est faite, et l'expiation du péché chez l'offrant; l'offrande pour infraction, la satisfaction du péché; l'offrande de paix, l'union et la communion entre l'offrant et celui à qui l'offrande est faite. L'holocauste (Lévitique 1:1

Et il pliera l'offrande brûlée, .... Enlevez sa peau; Ce n'était la seule partie de ce qui n'était pas brûlé et était la propriété du prêtre, Lévitique 7: 8 mais qui cela a été fait n'est pas si manifeste, car c'est dans le singulier Numéro "Il" et semble être le porteur de l'offre; Pour les fils d'Aaron, les prêtres qui paupèrent le sang sont parlés de manière plurie; et agréablement, Gersom observe que le fléau de l'offrande brûlée et la coupe en morceaux était légitime à faire par un étranger; Mais Aben Ezra interprète "il" du prêtre; et les versions Septuerie et Samaritain lisent dans le nombre pluriel, "ils doivent flay", c. Et c'était le travail des prêtres et qui y étaient parfois aidés par leurs frères, les Lévites,. 2 Chroniques 29:34 et, comme cela fait suite à la saupoudrance du sang, il n'a jamais été fait jusqu'à ce que la règle est la règle, ils ne les ont

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES OFFRANDES LE FONDEMENT DE LA SAINTETÉ 1. L'holocauste CHAPITRE 1 _1. Le bœuf ( Lévitique 1:1 )_ 2. Le mouton ou la chèvre ( Lévitique 1:10 ) 3. Les colombes ou pigeons ( Lévitique 1:14 ) Jéhovah a parlé du tabernacle qui avait été dressé et sur lequel la nuée est descendue, remplissant le Saint des Saints de la gloire du Seigneur. Ainsi Lévitique est étroitement lié à la fin du livre de l'Exode. De cette gloire, entre les chérubins, la même Personne a parlé à Moïse, qui lui avait parlé du buisson ardent et sur le mont Sinaï. Les trois premiers chapitres avec lesquels Lévitique s'ouvre forment une seule déclaration de Jéhovah....

L'OFFRANDE BRLÉE (CONCLU) Lévitique 1:5 ; Lévitique 6:8 APRÈS l'imposition de la main, l'acte sacrificiel suivant était- LE MEURTRE DE LA VICTIME "Et il tuera le taureau devant l'Éternel." ( Lévitique 1:5 ) A la lumière de ce qui a déjà été dit, la signification de cet assassinat, d'une manière typique, sera tout à fait claire. Car avec le premier péché, et encore et encore par la suite, Dieu avait dénoncé la mort comme la punition du péché. Mais voici un pécheur qui, en accord avec un commandement divin, amène devant Dieu une victime sacrificielle, sur la tête de laquelle il pose la main, sur laquelle il s'appuie ainsi en confessant ses péchés, et livre la victime innocente

Et il écorchera l'holocauste, et le coupera en ses morceaux. Ver. 6. _Et il écorchera l'holocauste. _] Pour montrer la gravité des souffrances de notre Sauveur; l'usage cruel de ses saints souffrants ; Mic 3:3 Heb 11:35 et le devoir de tous ceux qui en profitent, d'écorcher le vieil homme avec ses convoitises trompeuses, Eph 4:22 agissant ainsi comme le Turc a traité par celui qui a trahi Rhodes. Il lui présenta sa femme promise et sa part ; mais avec cela lui a dit qu'il n'aurait pas un chrétien pour être son gendre; et c'est pourquoi il fit écorcher sa peau baptisée, comme il l'appelait, et le jeter dans un lit paillé de sel, afin qu'il obtienne une nouvelle peau. _a_ Voir Marc 9:49 . _un_ Leunclave....

LÉVITIQUE 1-7. LA LOI DES SACRIFICES : Offrande brûlée (1), Offrande de repas (2), Offrande de paix (3), Offrande pour le péché ( Lévitique 4:1 à Lévitique 5:13 ), Offrande pour le non- Lévitique 5:14 ( Lévitique 5:14 ), Directions principalement pour les prêtres ( Lévitique 6:8 à Lévitique 7:38 ). I. L'HOLOCAUSTE OU L'HOLOCAUSTE ENTIER. Ceci est η élément constant dans le culte de la communauté; il est trop solennel pour la victime d'êtr