Lévitique 1:9

But his inwards and his legs shall he wash in water: and the priest shall burn all on the altar, to be a burnt sacrifice, an offering made by fire, of a sweet savour unto the LORD. MAIS SON INTÉRIEUR ... Cette partie de la cérémonie était symbolique de la pureté intérieure et de la sainte marche qui devinrent des adorateurs acceptables. UNE DOUCE SAVEUR AU SEIGNEUR - est une expression de la piété de l'offrant, mais surtout en tant que type sacrificiel du Christ....

3-9 Dans la bonne exécution des ordonnances lévitiques, les mystères du monde spirituel sont représentés par des objets naturels correspondants; et les événements futurs sont exposés dans ces rites. Sans cela, l'ensemble semblera des cérémonies sans signification. Il y a dans ces choses un type des souffrances du Fils de Dieu, qui devait être un sacrifice pour les péchés du monde entier? Le corps brûlant d'un animal n'était qu'une faible représentation de cette misère éternelle, que nous avons tous méritée; et que notre Seigneur béni porta dans son corps et dans son âme, quand il mourut sous le fardeau de nos iniquités. Observez: 1. La bête à offrir doit être sans défaut. Cela signifiait la force et la pureté qui étaient en Christ, et la vie sainte qui devrait être dans son peuple. 2. Le propriétaire doit l'offrir de son plein gré. Ce qui est fait en religion, pour plaire à Dieu, doit êt...

Verset Lévitique 1:9. _ Une offrande - d'une saveur sucrée _] אשה ריח ניחוח _ ishsheh reiach nichoach _, a _ offrande de feu _, une _ odeur de repos _, ou, comme l'exprime la Septante, θυσια οσμη ευωδιας , "un sacrifice pour une saveur sucrée"; quelle place Saint Paul avait manifestement en vue lorsqu'il a écrit Éphésiens 5:2: "Le Christ nous a aimés et s'est donné pour nous une offrande _ _, και θυσιαν - εις οσμην ευωδιας, _ et un sacrifice, pour une saveur sucrée _, "où il utilise les mêmes termes comme la Septante. Par conséquent, nous constatons que l '_ holocauste _, ou _ offrande brûlée _, représentait le sacrifice et la mort de Christ pour les péchés du monde....

Les parties lavées étaient l'estomac, les intestins et les pieds séparés de la carcasse au niveau de l'articulation du genou. LE PRÊTRE BRÛLERA - Le verbe traduit ici brûler, est appliqué exclusivement à la combustion de l'encens, aux lumières du tabernacle et aux offrandes sur le autel. La signification première de sa racine semble être d'exhaler une odeur. (Voir la marge de Lévitique 24:2; Exode 30:8). Le mot pour brûler de façon courante est assez différent et s'applique à l'incendie des parties de victimes qui ont été brûlées sans le camp (Lévitique 4:12, Lévitique 4:21;...

PARTIE I LES LOIS ET RÈGLEMENTS RELATIFS AUX SACRIFICES EXPOSITION LES SACRIFICES (chapitres 1-7). Il y a cinq classes de sacrifices institués ou réglementés dans les sept premiers chapitres du Lévitique, dont chacun a sa signification particulière: l'holocauste, l'offrande de viande, l'offrande pour le péché, l'offrande d'intrusion et l'offrande de paix. L'holocauste, dans lequel la totalité de la victime a été consumée dans le feu de l'autel de Dieu, signifie l'abandon total de la part de l'offrant; l'offrande de viande, une reconnaissance loyale de la souveraineté de Dieu; l'offrande pour le péché, la propitiation de la colère en celui à qui l'offrande est faite, et l'expiation du péché chez l'offrant; l'offrande pour infraction, la satisfaction du péché; l'offrande de paix, l'union et la communion entre l'offrant et celui à qui l'offrande est faite. L'holocauste (Lévitique 1:1

Mais l'intérieur et ses jambes doivent se laver dans l'eau, ... cela a été fait pour la première fois dans une pièce à la cour du temple, appelée. לככככ חחחחחין, "la salle des rondelles", ou la salle de lavage, où ils ont lavé l'intérieur des choses saintes a; et après cela, ils les ont lavés sur les tables de marbre entre les piliers, où ils les lavaient trois fois au moins B; et alors que cela est dit être fait "dans l'eau"; Maimonides c observe,. "Pas dans le vin, ni dans un mélange de vin ni d'eau, ni dans d'autres liquides: ''. Le lavage de l'intérieur et des jambes indiquait la pureté interne du cœur du Christ et la sainteté externe de sa vie et de sa conversation, et la purification des saints par lui à la fois au cœur et à la vie: avec Philo, le Juif de ces choses avait une signification mystique; Par le lavage de l'intérieur, il était signifié que les convoitibles devaient êtr...

SAVEUR SUCRÉE Les offrandes de saveurs douces sont ainsi appelées parce qu'elles caractérisent le Christ dans ses propres perfections et dans sa dévotion affectueuse à la volonté du Père. Les offrandes de saveur non sucrée caractérisent Christ comme portant tout le démérite du pécheur. Les deux sont substantiels. À notre place, le Christ, dans l'holocauste, comble notre manque de dévouement, et, dans les offrandes pour le péché et pour l'intrusion, souffre à cause de notre désobéissance....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES OFFRANDES LE FONDEMENT DE LA SAINTETÉ 1. L'holocauste CHAPITRE 1 _1. Le bœuf ( Lévitique 1:1 )_ 2. Le mouton ou la chèvre ( Lévitique 1:10 ) 3. Les colombes ou pigeons ( Lévitique 1:14 ) Jéhovah a parlé du tabernacle qui avait été dressé et sur lequel la nuée est descendue, remplissant le Saint des Saints de la gloire du Seigneur. Ainsi Lévitique est étroitement lié à la fin du livre de l'Exode. De cette gloire, entre les chérubins, la même Personne a parlé à Moïse, qui lui avait parlé du buisson ardent et sur le mont Sinaï. Les trois premiers chapitres avec lesquels Lévitique s'ouvre forment une seule déclaration de Jéhovah....

L'OFFRANDE BRLÉE (CONCLU) Lévitique 1:5 ; Lévitique 6:8 APRÈS l'imposition de la main, l'acte sacrificiel suivant était- LE MEURTRE DE LA VICTIME "Et il tuera le taureau devant l'Éternel." ( Lévitique 1:5 ) A la lumière de ce qui a déjà été dit, la signification de cet assassinat, d'une manière typique, sera tout à fait claire. Car avec le premier péché, et encore et encore par la suite, Dieu avait dénoncé la mort comme la punition du péché. Mais voici un pécheur qui, en accord avec un commandement divin, amène devant Dieu une victime sacrificielle, sur la tête de laquelle il pose la main, sur laquelle il s'appuie ainsi en confessant ses péchés, et livre la victime innocente

Mais il lavera ses entrailles et ses jambes dans l'eau; et le sacrificateur brûlera tout sur l'autel, [pour être] un holocauste, une offrande faite par le feu, d'une douce odeur à l'Éternel. Ver. 9. _Doit-il se laver. _] Ombrer la pureté parfaite de Christ Heb 7:26 et notre entière sanctification. Eze 26:19 Hé 10:22 _D'une douce odeur au Seigneur. _] La combustion et le grillage des bêtes ne pouvaient donner aucune saveur douce; mais on y ajouta du vin, de l'huile et de l'encens, par ordre de Dieu, et il y eut alors une saveur de repos. Nos prières, comme de nous, ne plairaient jamais ; mais comme indiqué par l'Esprit et présenté par Christ, ils sont hautement acceptés dans le ciel....