Lévitique 1:13

And if his offering be of the flocks, namely, of the sheep, or of the goats, for a burnt sacrifice; he shall bring it a male without blemish. SI SON OFFRANDE VENAIT DES TROUPEAUX. Ceux qui ne pouvaient pas se permettre les frais d'un taureau pourraient offrir un bélier ou un bouc; et les mêmes cérémonies devaient être observées dans l'acte d'offrande. Chez les moutons, la graisse de la queue était également brûlée....

10-17 Ceux qui ne pouvaient pas offrir un taureau devaient apporter un mouton ou une chèvre; et ceux qui n'étaient pas capables de le faire, étaient acceptés de Dieu, s'ils amenaient une tourterelle ou un pigeon. Ces créatures ont été choisies pour le sacrifice qui étaient douces, douces et inoffensives; pour montrer l'innocence et la douceur qui étaient en Christ, et qui devraient être chez les chrétiens. L'offrande des pauvres était aussi typique de l'expiation du Christ que les sacrifices plus coûteux, et exprimée sous forme de repentir, de foi et de dévouement à Dieu. Nous n'avons aucune excuse si nous refusons le service agréable et raisonnable désormais requis. Mais nous ne pouvons pas plus offrir le sacrifice d'un cœur brisé, ou de louanges et d'actions de grâces, qu'un Israélite ne pourrait offrir un taureau ou une chèvre, sauf comme Dieu nous l'a d'abord donné. Plus nous faisons...

PARTIE I LES LOIS ET RÈGLEMENTS RELATIFS AUX SACRIFICES EXPOSITION LES SACRIFICES (chapitres 1-7). Il y a cinq classes de sacrifices institués ou réglementés dans les sept premiers chapitres du Lévitique, dont chacun a sa signification particulière: l'holocauste, l'offrande de viande, l'offrande pour le péché, l'offrande d'intrusion et l'offrande de paix. L'holocauste, dans lequel la totalité de la victime a été consumée dans le feu de l'autel de Dieu, signifie l'abandon total de la part de l'offrant; l'offrande de viande, une reconnaissance loyale de la souveraineté de Dieu; l'offrande pour le péché, la propitiation de la colère en celui à qui l'offrande est faite, et l'expiation du péché chez l'offrant; l'offrande pour infraction, la satisfaction du péché; l'offrande de paix, l'union et la communion entre l'offrant et celui à qui l'offrande est faite. L'holocauste (Lévitique 1:1

Mais il lavera l'intérieur et les jambes avec de l'eau, ... comme il l'a fait la Bullock, Lévitique 1: 9 : et le prêtre apportera tout: toutes les pièces à l'ascension de l'autel, comme je l'interprétons les Juifs. Toutes les pièces et les morceaux, même la laine même de la tête du mouton et les cheveux sur la barbe de la chèvre, leurs os, des tendus et des cornes et des sabots K, tous brûlaient, comme il suit: et brûler [IT] sur l'autel, il [est] une offrande de brûlage, une offrande faite par le feu, d'une douce saveur à l'Éternel; Lévitique 1:9. je t. bab. Pesachim, fol. 65. 2. YOMA, FOL. 27. 1. Chagigah, Fol. 11. 1. K a mal. Zebachim, c. 9. Sect. 5. Maimon. Hilchot hakorbanot, c. 6. Sect. 2....

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES OFFRANDES LE FONDEMENT DE LA SAINTETÉ 1. L'holocauste CHAPITRE 1 _1. Le bœuf ( Lévitique 1:1 )_ 2. Le mouton ou la chèvre ( Lévitique 1:10 ) 3. Les colombes ou pigeons ( Lévitique 1:14 ) Jéhovah a parlé du tabernacle qui avait été dressé et sur lequel la nuée est descendue, remplissant le Saint des Saints de la gloire du Seigneur. Ainsi Lévitique est étroitement lié à la fin du livre de l'Exode. De cette gloire, entre les chérubins, la même Personne a parlé à Moïse, qui lui avait parlé du buisson ardent et sur le mont Sinaï. Les trois premiers chapitres avec lesquels Lévitique s'ouvre forment une seule déclaration de Jéhovah....

L'OFFRANDE BRLÉE (CONCLU) Lévitique 1:5 ; Lévitique 6:8 APRÈS l'imposition de la main, l'acte sacrificiel suivant était- LE MEURTRE DE LA VICTIME "Et il tuera le taureau devant l'Éternel." ( Lévitique 1:5 ) A la lumière de ce qui a déjà été dit, la signification de cet assassinat, d'une manière typique, sera tout à fait claire. Car avec le premier péché, et encore et encore par la suite, Dieu avait dénoncé la mort comme la punition du péché. Mais voici un pécheur qui, en accord avec un commandement divin, amène devant Dieu une victime sacrificielle, sur la tête de laquelle il pose la main, sur laquelle il s'appuie ainsi en confessant ses péchés, et livre la victime innocente

Mais il lavera les entrailles et les jambes avec de l'eau ; et le sacrificateur apportera le tout et le brûlera sur l'autel : c'est un holocauste, une offrande faite par le feu, d'une douce odeur à le Seigneur. Ver. 13. _Il se lavera. _] _Voir Trapp sur "_ Lev 1:9 _"_...

OFFRANDE DE MOUTON OU DE CHÈVRE. Le rituel est identique. Le choix de la victime plus ou moins chère est laissé à l'adorateur, Lévitique 1:11 ajoute le détail du nord ( _cf. Lévitique 4:24_ , et Lévitique 7:2 ). Vers l'est se trouve la tente ou bâtiment du Temple (tout le sanctuaire se trouve à l'E et à l'O) ; W. est la cuve, S. est l'approche....

L'HOLOCAUSTE Ceci est mentionné d'abord comme étant la forme de sacrifice la plus générale. Son trait caractéristique est la consommation de l'animal entier par le feu sur l'autel, raison pour laquelle il est également décrit comme « l'holocauste entier » ( 1 Samuel 7:9 , cf. Psaume 51:19 ). Les victimes sont des bœufs, des moutons ou des chèvres, auxquels, dans le cas des pauvres, des tourterelles ou de jeunes pigeons peuvent être substitués ( Lévitique 1:14 ). L'animal doit être un mâle, c'est-à-dire du sexe supérieur, et sans défaut ( Lévitique 1:3 ). Le rituel du sacrifice est le suivant. (1) L'animal est présenté à la porte du ta

OFFRANDES BRÛLÉES DU TROUPEAU, DES TROUPEAUX ET DES VOLAILLES Lévitique 1:1 Jéhovah parle avec Moïse, non du sommet du Sinaï, mais du Tabernacle, parce qu'il est venu habiter avec les hommes sur la terre. Comparez Exode 20:22 ; Exode 25:8 . Les premiers chapitres de ce livre contiennent la loi des offrandes. Celui qui devait être adoré a prescrit la manière dont il devait être approché. Ces sacrifices étaient également destinés à caractériser la grande offrande que notre Seigneur consommerait un jour, à la plénitude des temps, au Calvaire. Ici, nous avons l'holocauste, présentant l'aspect plus général du don de soi de notre Seigneur. Il représente son entière soumission à la volonté du Père. Voir...