Lévitique 1:4

And he shall put his hand upon the head of the burnt offering; and it shall be accepted for him to make atonement for him. DOIT POSER SA MAIN SUR LA TÊTE. C'était un acte significatif, qui impliquait non seulement que le soumissionnaire consacrait l'animal à Dieu, mais qu'il avouait sa conscience de péché, et a prié pour que sa culpabilité et sa punition soient transférées à la victime; en d'autres termes, le sacrifice était par procuration. Bahr, conformément à ses vues non substitutives, considère que l'imposition de la main signifiait simplement la propriété de l'animal par le soumissionnaire et sa volonté de le céder à Yahvé dans la mort. ET CE SERA - plutôt, 'afin que ce soit une expiation acceptable;' et ainsi la Septante, dekton autoo ezilasasthai, accepta pour lui de faire l'expiation. POUR FAIRE EXPIATION POUR LUI , [ kapeer ...

3-9 Dans la bonne exécution des ordonnances lévitiques, les mystères du monde spirituel sont représentés par des objets naturels correspondants; et les événements futurs sont exposés dans ces rites. Sans cela, l'ensemble semblera des cérémonies sans signification. Il y a dans ces choses un type des souffrances du Fils de Dieu, qui devait être un sacrifice pour les péchés du monde entier? Le corps brûlant d'un animal n'était qu'une faible représentation de cette misère éternelle, que nous avons tous méritée; et que notre Seigneur béni porta dans son corps et dans son âme, quand il mourut sous le fardeau de nos iniquités. Observez: 1. La bête à offrir doit être sans défaut. Cela signifiait la force et la pureté qui étaient en Christ, et la vie sainte qui devrait être dans son peuple. 2. Le propriétaire doit l'offrir de son plein gré. Ce qui est fait en religion, pour plaire à Dieu, doit êt...

Verset Lévitique 1:4. _ Il posera sa main sur la tête de l '_ _ offrande brûlée _] Par l'imposition de remet la personne amenant la victime reconnue, 1. Le sacrifice comme le sien. 2. Qu'il l'a offert comme expiation de ses péchés. 3. Qu'il méritait la mort parce qu'il _ avait _ péché, ayant perdu sa vie en enfreignant la loi. 4. Qu'il a supplié Dieu d'accepter la _ vie _ de l'animal innocent à la place de la sienne. 5. Et tout cela, pour être fait avec profit, doit avoir du respect pour LUI dont la vie, dans la plénitude des temps, doit être faite en sacrifice pour le péché. 6. Le _ sang _ devait être _ saupoudré tout autour sur l'autel _, Lévitique 1:5, comme par aspersion de sang l'expiation a été faite; car le sang était la _ vie _ de l

ET IL POSERA SA MAIN SUR LA TÊTE DE L'HOLOCAUSTE - La cérémonie habituelle. Par cela, le sacrificateur s'est identifié à sa victime Lévitique 3:2, Lévitique 3:8; Lévitique 4:15; Lévitique 8:14; Romains 12:1. FAIRE EXPIATION POUR LUI - Cette phrase appartient plus particulièrement aux offrandes de péché et aux offrandes d'intrusion (comparez Lévitique 4:2,...

PARTIE I LES LOIS ET RÈGLEMENTS RELATIFS AUX SACRIFICES EXPOSITION LES SACRIFICES (chapitres 1-7). Il y a cinq classes de sacrifices institués ou réglementés dans les sept premiers chapitres du Lévitique, dont chacun a sa signification particulière: l'holocauste, l'offrande de viande, l'offrande pour le péché, l'offrande d'intrusion et l'offrande de paix. L'holocauste, dans lequel la totalité de la victime a été consumée dans le feu de l'autel de Dieu, signifie l'abandon total de la part de l'offrant; l'offrande de viande, une reconnaissance loyale de la souveraineté de Dieu; l'offrande pour le péché, la propitiation de la colère en celui à qui l'offrande est faite, et l'expiation du péché chez l'offrant; l'offrande pour infraction, la satisfaction du péché; l'offrande de paix, l'union et la communion entre l'offrant et celui à qui l'offrande est faite. L'holocauste (Lévitique 1:1

Et il mettra sa main sur la tête de l'offrande brûlée, .... Selon le Targum de Jonathan, c'était sa main droite; Mais il est généralement pensé par les écrivains juifs que les deux mains ont été posées; Donc, Ben Gersom et Aben Ezra, avec qui Maimonides E est d'accord, qui dit, celui qui repose sur les mains devrait se coucher avec toutes ses forces, avec ses deux mains sur la tête de la bête, comme on dit: «Sur la tête de l'offrande brûlée ": pas sur le cou, ni sur les côtés; Et il ne devrait y avoir rien entre ses mains et la bête: et comme le dit le même écrivain, il doit être sa propre main, et pas la main de sa femme, ni la main de son serviteur, ni son messager; et qui observe également G, qu'en même temps, il a fait des aveux sur le brûlard offrant à la fois ses deux péchés commis contre des préceptes affirmatifs et négatifs: et même par cette action qu'il possédait qu'il avait pé...

A MIS LA MAIN SUR La pose de la main de l'offrant signifiait l'acceptation et l'identification de lui-même avec son offrande. Dans le type, il répondait à la foi du croyant acceptant et s'identifiant au Christ (Romains 4:5); (Romains 6:3). Le croyant est justifié par la foi, et sa foi est imputée à la justice, parce que sa foi l'identifie à Christ, qui est mort comme son sacrifice pour le péché; (2 Corinthiens 5:21); (1 Pierre 2:24). EXPIATION (_ Voir Scofield) - (Exode 29:33). _...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES OFFRANDES LE FONDEMENT DE LA SAINTETÉ 1. L'holocauste CHAPITRE 1 _1. Le bœuf ( Lévitique 1:1 )_ 2. Le mouton ou la chèvre ( Lévitique 1:10 ) 3. Les colombes ou pigeons ( Lévitique 1:14 ) Jéhovah a parlé du tabernacle qui avait été dressé et sur lequel la nuée est descendue, remplissant le Saint des Saints de la gloire du Seigneur. Ainsi Lévitique est étroitement lié à la fin du livre de l'Exode. De cette gloire, entre les chérubins, la même Personne a parlé à Moïse, qui lui avait parlé du buisson ardent et sur le mont Sinaï. Les trois premiers chapitres avec lesquels Lévitique s'ouvre forment une seule déclaration de Jéhovah....

SACRIFICE : L'OFFRANDE BRLÉE Lévitique 1:2 LA voix de Jéhovah qui avait parlé peu de temps auparavant depuis le Sinaï, parle maintenant depuis « la tente d'assignation ». Il y avait une raison au changement. Car Israël avait depuis lors fait alliance avec Dieu ; et Moïse, en tant que médiateur de l'alliance, l'avait scellée en aspergeant de sang à la fois le livre de l'alliance et le peuple. Et avec cela, ils avaient prétendument pris l'Éternel pour leur Dieu et il avait pris Israël pour son peuple. Dans une grâce infinie, il avait daigné se désigner un tabernacle ou "tente d'assignation", où il pourrait, d'une manière spéciale, habiter parmi eux et leur manifester sa volonté. Le tabernacle avait été fait selon le modèle montré à Moïse sur la montagne ; et il avait maintenant été mis en place. Et ainsi maintenant, Celui qui avait parlé auparavant au milieu des tonne

Et il mettra sa main sur la tête de l'holocauste; et il lui sera accepté de faire l'expiation pour lui. Ver. 4. _Et il mettra sa main. _] Comme reconnaissant sa propre culpabilité, et la transférant sur Christ, se reposant sur lui avec une pleine assurance de foi, nous attachant à lui....