Et vous ne sortez pas de la porte du tabernacle de la Congrégation [en] sept jours, qui était le moment de leur consécration, si longtemps qu'elle a duré; Et ils avaient suffisamment de disposition chaque jour du bélier de la consécration, dont ils devaient bouillir et manger. Les écrivains juifs c sont perplexes où ils devraient atténuer la nature, car l'endroit était saint; Mais les ordres ne doivent pas être considérés comme si stricts, mais qu'ils pourraient aller et sortir, bien qu'ils ne soient pas à rester longtemps ou d'assister à aucune autre entreprise; Et il était toujours nécessaire qu'il soit sur place sur place, en gardant la charge du Seigneur à leur tour; Et il était toujours nécessaire de dormir alternativement; car on ne peut pas penser qu'elles devraient être tout ce temps sans repos, plus sans nourriture:

Jusqu'à ce que les jours de votre consécration soient à la fin; qui devaient continuer si longtemps:

pendant sept jours, il vous consacre; C'est-à-dire que Moïse, qui parle ici de lui-même dans la troisième personne, comme l'apparaît de Exode 29:35 . Aben Ezra observe que le mot "fin" manque et que le sens est, à la fin de sept jours, il vous consacrera, terminez leur consécration; Tous les sept jours, il le faisait et à la fin de la septième la concluait.

C Aben Ezra, Hiscuni dans Loc.

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