Luc 11:27

Et il est venu passer alors qu'il parlait ces choses, c'est-à-dire que comme le dit Christ a parlé ou "avait terminé ces dictures", comme la version PERSIC l'exprime, avant la justification de lui-même et de ses miracles, de la blasphémie des scribes et des pharisiens à toute sa confusion et avait livré la parabole ci-dessus concernant l'esprit impur, qui en fait un respect particulier pour eux:

une certaine femme de la société: observation du miracle qu'il avait travaillé, dans la chasse à un diable et être touchée par son discours, dans laquelle il s'est tellement complètement effacé, et a tellement confié à ses ennemis et les a mis en avant en tant que lumière:

Soulevez sa voix et lui dit à haute voix, à l'audience de tout le monde, et avec une grande force et ferveur:

Béni est l'utérus qui te soient nus, et les paps que tu as aspiré: si cette femme connaissait personnellement Marie, la mère du Christ n'est pas certaine; C'est peut-être qu'elle était maintenant présente, ou du moins pas loin; Et cette femme entendant qu'elle, avec les frères de Christ, se trouvaient sans, et désiré de parler avec lui, pourrait être l'occasion d'elle prononcer ces mots; Matthieu 12:46 Bien qu'ils ne soient pas nombreux à éloge, et à l'honneur de Marie, comme dans la proposition de Christ, de qui, pour des raisons de roulement et d'allaitement si grand personne, elle a été dénommée bienheureuse comme avant, à la fois par l'ange et Elisabeth, Luc 1:28 C'était une forme de bénédiction parmi les Juifs: il est donc dit S de R. Joshuah Ben Chananiah , un disciple de R. Jochanan Ben Zaccai, qui a vécu sur ces temps, רי יולדתו, "Béni est-elle qui l'a porté": Et ils avaient aussi une forme de maudit de la même manière, comme יט ביזז כןכן אייקקק , "maudit sois les paps qui l'allèrent" t. Les Juifs, dans leur colère blasphématoire contre le Christ, et tout ce qui lui appartiennent, disons de Marie, la fille d'Eli, par qui ils semblent concevoir la mère de notre Seigneur, qu'elle se bloque dans les nuances par les fibres de ses pâtes U Mais cette femme avait une opinion différente d'elle.

S Pirke Abot, c. 2. Sect. 8. T T. Hieros. Céléim, fol. 27. 2. Bereshit Rabba, sect. 5. FOL. 5. 1. U T. Hieros. Chagiga, fol. 77. 4. Sanhédrin, Fol. 23. 3.