Et il était en colère, ... particulièrement que le veau gras a été tué, Luc 15:27 La prêchage d'un Christ crucifié, et de salut gratuit et plein de salut, est très déplaire et provoquer aux personnes auto-justes; ils sont en colère contre cela que cela devrait être libre, que l'élection au salut devrait être de grâce, que la justification devrait être librement par la grâce de Dieu et que le pardon de péché devrait être en fonction des richesses de la grâce de Dieu et que le salut soit par Grace, et non par les œuvres; et que cela devrait être discriminant, que Dieu doit nommer certains, et pas tous au salut; que le Christ devrait racheter certains, et pas tous; Et que tous les hommes ne sont pas appelés à cela, par son esprit et sa grâce; et que cela devrait être plein et complet, alors que rien ne peut y être ajouté; et que cela devrait être pour les pécheurs, et seul par Christ, et par lui, comme crucifié: ce serait acceptable, était-il enseigné que le salut était de Christ de manière doctrinale, en donnant des lois et des règles aux hommes, dans lesquels se sauver eux-mêmes; Ou que le Christ sauve par l'exemple, et non par son sacrifice, d'une manière de satisfaction au péché. Maintenant, bien qu'aucun mot grave n'ait été utilisé, ni aucune chose qui ne dit que cela ne provoque à juste titre, mais tel était la fierté de son cœur, qu'il ne pouvait pas supporter que son frère devrait être pris tant de préavis de, qui avait agi et vivait si scandaleusement ; et en plus de son propre personnage en tant que personne juste, a été négligé par cette doctrine; et sa propre justice a été portée, dans les affaires de justification et de salut, qui était intolérable par lui:
et n'irait pas; dans la maison de son père, ni à la fête ni dans le royaume des cieux ni la dispensation de l'Évangile; les scribes et les pharisiens le fermaient à eux-mêmes et d'autres; ne va ni entrer en eux-mêmes, ni ne subirait d'autres; Ils ne croyaient pas que Jésus soit le Messie, ils n'ont pas non plus reçu, mais le rejetaient; Ils n'ont pas non plus de crédit aux doctrines, ni de soumettre aux ordonnances de cette dispensation:
est donc venu son père; Pas d'une manière de colère et de jugement, mais dans le ministère de la Parole; car si les Juifs l'ont rejeté, il n'était pas immédiatement enlevé d'eux, mais a été continué de temps après, et pendant un temps considérable: les Juifs des vieux avaient le ministère de la Parole, à la fois par des anges et des hommes; Dieu leur a fréquemment allé par ses prophètes et enfin par son fils; Et bien qu'ils soient en colère contre lui et l'ont rejeté, mais toujours le ministère de la Parole, par les disciples du Christ, se poursuivait un bon moment à eux; qui montre la bonté condescendante et la grâce de Dieu, sa patience et sa longueur envers eux:
et le supplier; La version PERSIC lit: "Et lui dit, pourquoi tu ne vas pas entrer?" Ceci considère l'appel externe du ministère de la Parole, aux obligations extérieures de la religion, aux moyens de grâce; donner du crédit aux doctrines et assister aux ordonnances de l'Évangile.