Et quand il avait douze ans, ... pas qu'il était maintenant, ר צצוה, "un fils du commandement", à utiliser la phrase juive; ou maintenant est venu sous le joug de la loi; ou a été obligé des tâches de l'adhésion à l'église adulte, comme l'affirme certains; ni particulièrement pour aller à Jérusalem pour faire son apparition à la fête de la Pâque, ou tout autre festin: car, selon les maximes des Juifs, les personnes n'étaient pas obligées des fonctions de la loi ou soumises aux sanctions de celui-ci dans cas de non-performance, jusqu'à ce qu'ils soient, une femme, à l'âge de douze ans et un jour, et un homme, à l'âge de treize ans et un jour; Mais ensuite, ils ont l'habitude de former leurs enfants et de les inurer aux exercices religieux avant: comme par exemple, ils n'étaient pas obligés de jeûner le jour de l'expiation, jusqu'à ce qu'ils soient à l'âge de l'âge avancé; Pourtant, ils les utilisaient à deux ou trois ans d'auparavant, car ils ont pu le supporter: un fils de neuf ans, ou dix ans, ils l'entraînent d'heures; ils le font vite tant d'heures; et l'un des onze, ou "douze ans", ils le font vite une journée entière: mais ce n'était pas la loi, mais la coutume; et lesquels ils ont observé, qu'ils pourraient être habitués aux commandements et être expert en eux et prêt à les exécuter au besoin. On dit que ça.

"Il y avait une bonne couturière à Jérusalem pour faire de leurs petits fils et leurs filles rapidement un jour rapide; le fils d'une année, jusqu'au jour même qu'il ait" douze ans ", quand il jeûne toute la journée; et après cela ils Portez-le et apportez-le avant chaque homme ancien, qu'il le bénisse et le confirme et prie-lui, qu'il s'agisse d'être digne de la loi et de bonnes œuvres; et: chacun plus grand que celui de la ville, il se lève de sa place et va devant lui et lui s'incline, de prier pour lui: Et c'est pour l'apprendre, qu'ils sont beaux et leurs œuvres belles et acceptables pour Dieu; et ils ne l'ont pas fait Utilisez-les pour laisser leurs petits enfants derrière eux, mais les ont amenés aux synagogues, י רזם בצצות, "qu'ils pourraient être prêts dans les commandements". ''.

Qu'ils pourraient être résolus pour eux et leur expert, quand ils étaient obligés d'eux; car ils n'étaient pas correctement sous la loi, jusqu'à ce qu'ils soient arrivés à l'âge mentionné ci-dessus; Ils n'ont pas non plus compris les membres de l'église adulte jusqu'à ce moment-là, ni ni, à moins que des personnes dignes: car cela se dit donc u,.

"Celui qui est digne, à treize ans, est appelé.

ןכי, "Un fils de la congrégation d'Israël"; ''.

c'est-à-dire un membre de l'église. Quand donc Joseph et Mary ont pris Jésus avec eux, à cet âge,.

Quand ils sont allés à Jérusalem, après la coutume de la fête de la Pâque, cela montre leur considération religieuse envers lui; Et peut être une instruction envers les parents, d'élever leurs enfants dans l'entretien et l'avertissement du Seigneur, après leur exemple.

R Aben Ezra dans Gen. XVII. 14. s a mal. YOMA, c. 8. Sect. 4. Maimon. Bartenora à IB. T. bab. YOMA, FOL. 82. 1. Maimon. Hilch. Shebitat Asur, c. 2. Sect. 10, 11. T massechet sophérim, c. 18. Sect. 5. U zohar dans Exode. fol. 39. 4.

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