Mais ils supposent qu'il ait été dans l'entreprise, qui s'est rendu ensemble dans les mêmes parties, comme ils se trouvaient à Jérusalem pour garder la fête:

allé une journée de voyage; Soit avant de l'avoir manqué; Ou s'ils l'ont manqué plus tôt, ils ont continué à enquêter sur lui dans la compagnie, jusqu'à ce qu'ils viennent un jour de voyage avant qu'ils ne le pensent, ou au moins, déterminés à revenir à Jérusalem. Les limites d'une journée de Jourre de Jérusalem sont dites WeLath au sud et Akrabba au nord; ailleurs x est, Elathon le nord et le sud Akrabbaon, Lud, ou Lydda, à l'ouest et la Jordanie à l'est; C'est pourquoi, comme Galilée se trouvait au nord de Jérusalem, le voyage de cette journée doit être, selon les Misna, Akrabba, et, selon le Talmud, Elath. Jérusalem Y: Selon les écrivains juifs Z, le voyage d'une journée était dix "parcs" ou de grands milles, qui étaient quarante miles de miles; et qui, disent-ils, est une promenade d'un homme médiocre, sur une journée médiane, comme dans les mois de Tisri, ou Nisan, lorsque des jours et des nuits étaient semblables: et c'était dans ce dernier de ces mois, le deuxième jour de C'est que Joseph et Marie ont exposé leur voyage; voir Exode 12:18 mais Exode il ne peut pas penser que les femmes et les enfants devraient être en mesure de voyager tant de miles par jour, et donc le voyage de ce jour, très probablement, était plus courte:

et ils l'ont cherché parmi leurs parents et leurs connaissances; Quand ils sont arrivés à la fin de leur journée de voyage, où ils ont pris leur hébergement pour cette nuit: et comme l'entreprise était grande, ils gisaient sans doute dans différentes maisons; pourquoi ils ont demandé à chaque maison, où leurs relations et leurs connaissances posaient, après leur enfant Jésus, où ils pourraient être plus raisonnablement s'attendre à ce qu'il soit: et donc, dans un sens spirituel, lorsque des âmes ont perdu de vue le Christ, dont ils devraient se renseigner Concernant lui? Et où devraient-ils s'attendre à entendre de lui, mais parmi leurs amis spirituels et leurs amis, et qui sont également liés au Christ? Voir Cantique des Cantiqu 5:9.

w a mal. MAASER Sheni, c. 3. Sect. 2. x T. bab. Betza, fol. 5. 1. Y David de Pomis Lex. Hébergement. p. 141. Z T. Hieros. Beracot, fol. 2. 3. T. BAB. Pesachim, fol. 93. 2. 94. Tosaphta à IB. fol. 11. 2. Seder tephillot, fol. 144. 1. Ed. Basilic.

Continue après la publicité
Continue après la publicité