Et se leva, .... En grande colère, et, de manière bruyante et tumultueuse, avant que le service ne soit bien fini et sans être régulièrement licencié:

et le pousser hors de la ville; premier sorti de la synagogue, puis hors de leur ville, aussi indigne d'être dedans, bien qu'un habitant de celui-ci; Et comme s'il avait fait quelque chose de méritant de la mort; et donc être puni comme un malfaiteur sans la ville:

et le conduisit au front de la colline; le bord de celui-ci, où il est épuisé et pendu sur le précipice:

où leur ville a été construite; Pour que c'était une ville sur une colline et très visible, à laquelle Christ peut faire allusion à Matthieu 5:14 . Qu'ils pourraient le jeter. et le briser en morceaux: de cette manière dix mille édomites ont été détruits par les Juifs, à l'époque d'Amaziah, 2 Chroniques 25:12 Bien que ce n'était pas une manière habituelle avec les Juifs de la mise en place personnes à mort, comme avec d'autres nations U; Leurs quatre punitions capitaux laçaient, étrangler, brûler et tuer avec l'épée w: ni les habitants de Nazareth ne procèdent de manière judiciaire avec Christ, mais l'ont reproché à l'extérieur, afin de le détruire, sans aucun processus formel, dans le manière que les zélotes ont fait; Bien que de mettre tout homme à mort, ou d'infliger une punition sur une personne du jour du sabbat, car c'était, était contraire à leur propre canon, qui fonctionne donc x;

"Ils n'infliquent pas la punition au jour du sabbat, même si c'est la punition d'un précepte affirmatif; ils ne viennent pas une personne qui est coupable, ni à mort, comme il est dit, Exode 35:3 "YE elsifera aucun feu dans vos habitations au jour du sabbat": C'est une prudence pour le Sanhedrim, qu'ils ne brûlent pas le jour du sabbat, il est condamné à brûler; et c'est la loi avec respect à tout ce qui est responsable des autres punitions. ''.

Mais ces hommes, sans aucun égard à l'endroit où ils se trouvaient et le culte qu'ils étaient concernés et le jour du sabbat qui se trouvait alors, se lèverait dans une grande colère et de la fureur, et sans aucun spectacle de justice, et dans le La manière la plus brutale et barbare tente de retirer la vie du Christ.

u vid. RYCQUIUM DE CAPITOL. Née. c. 4. w a mal. Sanhédrin, c. 7. Sect. 1. X Moïse Kotseneis Mitzvot Tora, PR. Neg. 67.

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