Introduction à Luke.
L'écrivain de cet évangile, Luke, a été, par certains, la pensée, comme Origen A raconte, comme la même avec Lucius, mentionné dans.
Romains 16:21, mais il semble plutôt être, et sans doute, Luke le médecin bien-aimé, qui était un compagnon de l'apôtre Paul dans une grande partie de ses voyages dans le monde gentile: Il est venu avec lui à Jérusalem et, de là, l'a accompagné à Rome et a continué avec lui quand en prison et était avec lui à la dernière; voir.
Actes 16:10, c. 1 Thesaloniciens 4:14. Jerom B, et d'autres, disent qu'il était médecin d'Antioche en Syrie, où il se peut que l'apôtre Paul a rencontré avec lui et pourrait être l'instrument heureux de sa conversion; de sorte qu'il semble être, par la nation, un Syrien, alors que Jerom C l'appelle. Gritius pense que son nom est romain et que c'est la contraction de Lucilius. Ce n'est pas un nom hébreu, mais pourrait être utilisé en Syrie; car si les Juifs estiment que "Lukus", "Lukus", parmi les noms étrangers, disent que da c'était un très illustre, et bien connu, comme il serait peut-être considéré comme si la syriaque, la langue a-t-elle parlé par eux: et De nombreux Juifs vivaient en Syrie, et particulièrement à Antioche. Certains disent que cet évangile a été écrit par les conseils et l'assistance, et sous la direction de l'apôtre Paul, comme l'évangile selon Mark était par celle de Peter; Bien que la préface suivante ne semble pas si bien accordée à cela. Eusebius dit que c'était le sentiment des anciens, que chaque fois que l'apôtre Paul en fait mention de son évangile, il entend cela selon Luke. L'heure de l'écriture n'est pas certaine; Certains disent que c'était écrit en quinzième année après l'ascension de notre Seigneur; d'autres dans la vingt-deuxième; et d'autres dans le vingt septième. Il est généralement pensé d'avoir été écrit après les évangiles de Matthew et de Mark, selon l'ordre dans lequel il se trouve; Mais ceci est rejeté par certains hommes appris, qui pensent plutôt que Luke écrivit d'abord: et en effet, il y a des choses dans sa préface qui semblent n'avaient pas encore été publiées. venir à la connaissance de cet évangéliste. L'endroit où il a écrit, il est également incertain. Jerom dit F, il l'a écrit dans les quartiers d'Achaia, peut-être à Corinthe: Selon les titres préfixés aux versions Syriac et Persique, il l'a écrit à Alexandrie: les anciens de ces courses ainsi;
"L'évangile de Luke, l'évangéliste, qu'il déparetait et publié en grec à Alexandrie le grand. ''.
Et ce dernier ainsi;
"L'Évangile de Luke, qu'il écrivit dans la langue grecque à Alexandrie d'Égypte. ''.
Cependant, il est convenu de toutes les mains que c'est authentique et d'inspiration divine. Eusebius G raconte que cela a été affirmé par certains, que cet évangile, ainsi que ceux de Matthew et de Mark, ont été amenés à l'apôtre John, qui leur a approuvé et témoignent de la vérité en eux.
A en rom. XVI. 21. B catalogue. Scénario. Eccles. secte. 17. fol. 91. Euseb. ECCL. Hist. l. 3. c. 4. C Praefat à Luc. d t. bab. Gittin, fol. 11. 2. Gloss. dans ib. e ubi supra. (HIST. ECCL. L. 3. c. 39.) F Prafefat à Luc. G ECCL. Hist. l. 3. c. 24.