Commentaire Biblique de John Gill
Marc 2:9
Que ce soit plus facile de dire aux malades de la paralysie, .... Cette question a été présentée par Christ, afin de prouver sa divinité et de se clarifier de l'accusation de blasphème; car il pourrait guérir les malades de la paralysie, par un mot parlant, avait le pouvoir de lui pardonner ses péchés: et leur propose donc de leur dire, ce qui était le plus facile à dire,.
Que tes péchés soient pardonnés, ou de dire surcendre, et prennent ton lit et marcher? Tous deux étaient faciles à dire, mais pas avec le pouvoir et l'effet: ils étaient à la fois des cas de puissance divine et des preuves de divinité; et seul celui qui pourrait faire celui qui pourrait faire celui-ci pourrait faire l'autre, et celui qui était aussi facile à exécuter, par une personne divine, comme l'autre: et même s'il peut être difficile de dire quel est le plus grand exemple de pouvoir, ou la preuve la plus forte de la divinité, pardonner à un pécheur ou de guérir un paralytique par un mot parlant; Peut-être que le pardon du péché peut être la plus grande preuve du pouvoir et de la bonté divin; Cependant, c'est certain, c'est une plus grande bénédiction d'être pardonnée que d'être guérie d'une paralysie; Pourtant le durcissement d'une paralysie, de la manière dont le Christ l'a fait, était une preuve plus sensible de sa divinité aux scribes et aux pharisiens, que de prononcer les péchés d'un homme pardonné; parce que c'était visible et ne pouvait pas être refusé; ATTENDU QUE l'autre, bien que prononcé, ils pourraient se demander si cela avait eu son effet: mais par celui-ci, ce qu'ils verraient à faire avant leurs yeux, il n'y aurait laissé aucune place à leur doute de la réalité de l'autre;