Mais vous dites, .... Vos aînés, médecins et hommes sages, opposition à Dieu et à Moïse:

Si un homme dira à son père ou à sa mère, c'est corban, c'est-à-dire un cadeau; De la même manière, ce mot interprété par Josephus, qui parlant de certains qui s'appelent eux-mêmes Corban à Dieu, dit U dans la langue grecque, Δωρον δε τουτο σεμαινει, "Cela signifie un cadeau": maintenant, selon les traditions des aînés , quiconque faisait usage de ce mot à son père ou à sa mère, signifiant ainsi que ce qu'ils auraient peut-être attendu de soulagement de ses mains, il l'avait dévouée; ou c'était comme s'il était consacré à des utilisations sacrées; ajouter,.

Par quels que tu puisses être profité de moi, [il sera libre]; et non sous aucune obligation de considérer et de soulager ses parents, laissez leur affaire et leurs circonstances être ce qu'ils le feraient. C'est la forme d'un vœu, qu'un homme ayant fait exprès, se libérer de la charge du maintien de ses parents, lorsqu'il est réduit, les répète; ou ce qu'il fait de leur demande à lui: diverses formes de ce type de vœux, sont produites dans la note "MT 15: 5", qui se voit: Ce n'était pas la forme d'un serment ou d'une juridiction de corban, ou du sacré Trésor dans le temple, mentionné dans Matthieu 27: 6 , dont je ne me souviens pas d'un cas; Ce n'était pas non plus un dévouement de sa substance aux utilisations saintes et religieuses; au service de Dieu et du temple; mais c'était un vœu qu'il a fait, que ce qu'il avait, devrait être aussi corban, comme un cadeau consacré aux utilisations sacrées: que, comme cela ne pouvait être approprié à une autre utilisation, de sorte que sa substance, après une telle vœu, ne pouvait pas être appliqué au soulagement de ses parents; Bien qu'il n'ait pas été obligé de le donner à l'utilisation du temple, mais pourrait le garder lui-même, ou la conférer à d'autres. L. Capellus a écrit une très grande thèse sur ce vœu, à la fin de son spicilegium sur le Nouveau Testament; Très et notre éditeur savant, Dr. Pocock, a déclaré beaucoup d'excellentes choses à ce sujet, dans ses notes diverses sur son Porta Mose; Les deux qui devraient être lus et consultés, par ceux qui ont appris et loisirs.

u Autel. Jud. l. 4. c. 4. Sect. 4.

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