Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, .... Jusqu'à présent, qu'il lui est inférieur; comme dans la connaissance, ainsi de réputation et de caractère; et ne peut pas s'attendre à ce que le même honneur lui soit donné et le même respect lui-même montré, quant à son maître; Et par conséquent, si son maître n'est pas utilisé avec cette décence et que, à cette manière, il devrait être, il ne doit pas y penser de difficultés s'il est traité de la même manière. Notre Seigneur entend par la présente à fortifier l'esprit de ses disciples contre tout le reproche et la persécution qu'ils devaient rencontrer du monde, en leur observant le traitement qu'il a lui-même rencontré; C'est pourquoi, si celui qui était leur maître, un enseignant qui venait de Dieu et enseigné comme jamais l'homme, et était digne de la plus grande déférence pouvant être payée, a été maligne et mal traitée par des hommes, il est devenu ceux qui étaient ses disciples , chercher et supporter patiemment de telles indignités; Comme ils ne pouvaient s'attendre à aucune meilleure utilisation que lui-même: la même doctrine est suggérée dans la clause suivante,.

ni le serviteur au-dessus de son seigneur; et les deux semblent être des expressions proverbiales. Les Juifs ont un dicton qui aime beaucoup à eux, מרבו.

ין העבד זכה, "Aucun serviteur n'est plus utile que son maître"; Et Christ pourrait utiliser de telles expressions courantes et bien connues, qu'il pourrait être plus facilement comprise et de la manière la plus familière transmettant ce qu'il avait voulu, dans l'esprit de ses disciples; comme, comme il était leur Seigneur, et ils étaient ses serviteurs, si sa personnalité supérieure et sa dignité ne l'avaient pas tiré de l'obloquie et des insultes des hommes, on ne pouvait pas penser par eux, qui étaient inférieurs à lui, qu'ils devraient échappez-les.

H T. Hieros. Maaser Sheni, fol. 55. 1.

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