Matthieu 10:30

Mais les cheveux mêmes de votre tête sont tous numérotés. Une expression proverbiale, montrant la connaissance parfaite Dieu a et les soins exquis qu'il prend, en Providence, de toutes ses créatures, en particulier des hommes, et surtout ses chers enfants et des ministres fidèles; Comme pas un moineau, donc pas un seul cheveu de la tête d'un homme tombe au sol sans la connaissance et la volonté de Dieu: une façon de parler parfois de signifier, que ce n'est pas le moins blessé ou les dommages devraient arriver une personne; Voir 1 Samuel 14:45 et la phraséologie du texte était utilisée et très bien connue par les Juifs; Pour donc, ils représentent Dieu parlant i;

"Je ne numérotes pas tous les poils de chaque créature? ''.

Au fur et à mesure que notre Seigneur l'applique, notamment à ses disciples, son sens est qu'il n'avait aucune raison d'avoir peur des hommes ou de craindre tout ce qui devrait les arriver, car leur témoignage fidèle lui; Car leur vie précieuse était sous la protection particulière et particulière de la Divine Providence; Non seulement les jours, les mois et les années de leur vie étaient avec Dieu et mis dans son livre d'usages et décrets, qui ne pouvaient ni être raccourcis ni allongé; et non seulement plus le plus directeur, et même tous les membres de leur corps ont été écrits dans son livre de Providence et un soin singulier en prise; Mais même leurs excrémes très excescences, les parties les plus minuscules et qui n'étaient d'aucun excellent compte avec eux, les "poils" de leur tête ", même" tous "d'entre eux étaient non seulement connus, mais numérotés", pris en compte; Oui, la chose a déjà été faite, cela ne devait pas être fait; une très forte façon d'énoncer la doctrine de Divine Providence: une doctrine que les Juifs n'étaient pas non fréquentés avec qui disent K;

"Que les événements de l'homme et des accidents qui viennent sur lui,.

ידי שמים, "sont tous de", ou "entre les mains de Dieu"; ''.

et je.

"Rien n'est par hasard, mais toutes choses sont ככונת," avec design "; ''.

ou, comme ils disent ailleurs m,.

"Un homme ne fait pas mal son doigt ci-dessous, mais ils proclament le concernant au-dessus; ''.

C'est-à-dire que le gloss l'explique, רו עליו, "il est décrété" le concernant: qui vient très près de la phrase ici utilisée.

Je pesikta, fol. 18. 4. Apud drusium dans LOC. k piske tosaphot ad cétubot, art. 119. L Kimchi en PS. civ. 4. M T. BAB. Cholin, fol. 7. 2.