Matthieu 12:37

Pour tes mots, tu seras justifiés, ... Le théophylact semble prendre ces mots comme un passage des Écritures citées par Christ, en preuve de ce qu'il avait dit, mais ne pointe pas de; ni aucune Écriture de ce type à trouver. Ils sont plutôt des expressions proverbiales, utilisées communes entre les Juifs; ou se référer aux méthodes habituelles de procédure devant les tribunaux de la magistrature, sur les remerciements et les aveux de personnes.

"Dit Resh Lakish E, un tel et un tel, ils justifient; et un tel et un tel, ils condamnent. R. Eliezer répond, מדריהן גזגזכה פפוני," par leurs mots tels qu'un tel et un tel est justifié ". ''.

Le brillant sur c'est,.

"En entendant la différence, il y a entre eux et entre leurs mots, ils sont justifiés. ''.

Le sens de notre Seigneur est que non seulement des œuvres et des actions, mais des mots de toutes sortes, viendront en compte le jour du jugement et seront des preuves pour, ou contre un homme, pour l'acquitter ou le condamner:

Et par tes mots, tu seras condamné: selon ceux-ci, la peine de justification, ou de condamnation, sera prononcée; Comme ceux-ci semblent être des preuves, ou contre un homme d'un homme dans un état de grâce et de justice: par exemple, un homme qui a parlé pour Christ et a librement avoué que tout son espoir de justification devant Dieu et acceptation de lui, est uniquement sur le récit de la justice de Christ imputé; Un tel homme sera déclaré un homme justifié selon le ténor de ses propres mots: d'autre part, un homme qui a parlé des discours bruts contre le Christ et sa justice; déclarant qu'il n'a aucune dépendance à ce sujet, n'attend pas de justification par elle; Il sera convaincu de ces dictons impies et de sa propre bouche seront condamnés. Certains ont pensé que le Christ ici frappe à une notion qui a obtenu parmi les Juifs, ce peu ou pas de compte serait pris de mots d'un homme au jour du jugement; fourni sa vie et ses actions étaient bonnes et régulières; Mais quels que soient les sentiments des pharisiens, ou de l'un des audieurs actuels du Christ, c'est certain que c'est l'opinion des écrivains juifs, que des mots, ainsi que des actions, seront comptabilisés ci-après: ils disent f,.

"Quand un homme meurt, il soulève ses yeux et voit deux venir à lui et écris devant lui tout ce qu'il a fait dans ce monde, וכככ מה דפפיק ןן פומיה," et tout ce qui s'est passé de sa bouche ", ויהיב דינא עלכאא, "et il donne un compte pour tous"; et un peu après, אינון מלין, "tous les mots" d'un homme dans ce monde, sont préparés devant lui et non l'un d'entre eux perdu; et dans le heure, il va à sa tombe, ils sont tous placés devant lui. ''.

e t. bab. Sanhedrim, fol. 30. 1. F zohar en num. fol. 53. 2.