Comment il est entré dans la maison de Dieu, ... pas le temple, qui n'était pas ensuite construit; Mais le tabernacle, qui était alors chez Nob, la ville des prêtres et qui a probablement adjacents à la maison d'Abimelech:

et a mangé le shewbread; Pour cela, cela se situe par le pain sacré, dans 1 Samuel 21: 6 est certain; Bien que R. Joseph Kimchi N pense que c'était le pain de l'offre de remerciement; à laquelle R. Levi Ben Getom o semble incliner: mais le sens général des médecins juifs P est que c'était le spectacle; et ce qui est très clair de ce texte et est à juste titre affirmé par le Christ;

ce qui n'était pas légal pour lui de manger, ni pour eux qui n'étaient avec lui, mais seulement pour les prêtres: voir Lévitique 24:5 et donc les Juifs disent que ce pain ססור זזרים, "est interdit aux étrangers "Q; C'est-à-dire que les prêtres, qui, après la combustion de l'encens, fut divisé également parmi eux: ce cours de prêtres qui est entré dans le service avaient six gâteaux et ce qui est sorti six; Bien que le grand prêtre ait un droit à la moitié de lui-même, mais il n'a pas utilisé pour le prendre, il est jugé de ne pas avoir son honneur de le faire. Aucun indice n'est ici donné, ni dans l'histoire, dans 1 Samuel 21:1 que c'était le jour du sabbat que David est venu à Ahimelech et a mangé le spectacle; Mais cela est observé et contesté, par les écrivains juifs. Certains sont effectivement en doute à ce sujet; Mais d'autres qui lui donnent facilement, que c'était le jour du sabbat, qu'il a choisi de fuir, pour la plus grande sécurité et la préservation de sa vie: et même il semble raisonnable que cela devrait être ce jour-là; Depuis ce jour-là, seul le spectacle a été retiré de la table et d'autres pains mis dans la pièce. Un de leurs écrivains t dit,.

"Ce spectacle de spectacle n'était pas à manger, mais le jour de la journée et la nuit du jour du sabbat; et sur le jour du sabbat; et sur le sabbat David est arrivé là-bas. ''.

Maintenant, notre argument de l'Éternel se trouve donc, que si David, saint, bon homme et les hommes qui étaient avec lui, qui étaient des hommes de religion et de conscience, lorsqu'il est en grande détresse, à travers la faim, a mangé du spectacle, qui était illégitime Pour tout manger de mais des prêtres, le grand prêtre lui-même convaincu; Ensuite, cela ne pourrait pas être criminel dans ses disciples, quand un chassé, cueillir, frotter et manger quelques oreilles de maïs, qui étaient légales pour tout homme à manger, même si c'était le jour du sabbat: et pour la justification ultérieure d'entre eux, il ajoute,.

n Apud R. David Kimchi dans 1 Sam. xxi. 6. O IN IB. p t bab. Menachot, fol. 95. 2. R. David Kimchi, Abarbinel Laniado dans 1 Sam. xxi. 6. Q Laniado Abarbinel à IB. r maïmon. Hilch. Tamidin, c. 4. Sect. 12. 14. S Bemidbar Rabba Parash. 23. fol. 231. 9. Laniano CLI Jaker, Fol. 226. 4. 227. 2, 3, 4. Jelammedenu à IB. T R. Isaïe dans 1 Sam. xxi. 5.

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