Quand l'esprit impur est sorti d'un homme, ... par "l'esprit impur", c'est que Satan, le vieux serpent, le diable; qui par les Juifs, ne sera pas appelé comme ici, רוח סססבבא, "l'esprit impur" x; et cela, parce qu'il est par péché devient si, même s'il n'était pas si originaire; est la cause de la malpropreté chez les hommes et des délices dans des personnes malpropres, des lieux et des choses: sa "sortie d'un homme", ne doit pas être comprise de son être dépossédé des corps des hommes; Ni de l'éjection de lui et de la force de la force, à travers le pouvoir de la grâce divine, hors des âmes des hommes; Mais soit de son départ des Juifs pendant un moment, de quelque sorte, alors que le Christ et l'Évangile continuèrent parmi eux; et de sa sortie des scribes et des pharisiens; Pas vraiment, mais mettant sur une autre forme, apparaissant comme un ange de lumière, et sous le prétexte de la sainteté et de la justice: et on peut donc dire que de sortir des hommes, quand toute réforme extérieure est faite en eux; Et ils prennent une profession de religion, bien que le dépouillement de la grâce de Dieu:

Il traverse des endroits sèches; Se référant à une notion prédominante, que les esprits impurs entrent et hantent des endroits désertiques et désolés; et peut avoir considéré que les Gentils, parmi lesquels Satan pourrait aller, cherchant à se reposer et à satisfaire, dans leurs idées et autres méchances, jusqu'à ce qu'il soit aussi perturbé par l'Évangile envoyé parmi eux: ou par ces "lieux secs" peut être signifiait les saints, qu'il prend ses promenades parmi, dans l'ordre, en tentant, de les détresser, d'être en sécurité de personnes pharisaïques: et ceux-ci peuvent être appelés, pas pour ce qu'ils sont en eux-mêmes; Pas parce que le soleil de la justice les brille sur eux: ou parce que soif et désireux de choses divines et spirituelles; Beaucoup moins que s'ils n'avaient pas d'humidité, car ils ont un puits d'eau vivante en eux et sont arrosés par le Seigneur; ou étaient infructueux, comme des endroits secs sont généralement; Mais pour ce qu'ils étaient à l'esprit impural, il n'y a rien dans leur grâce et l'exercice de celui-ci, et dans leurs performances spirituelles, reconnaissant à lui; rien pour étancher sa soif et satisfaire son appétit pécheur; il n'y avait pas non plus dans eux la mire et la saleté de l'iniquité de se lancer, comme dans les personnes non régénérées: c'est pourquoi il est représenté comme.

Cherchant au repos et ne trouve aucun: sa vue dans la marche dans ces endroits, ou parmi de telles personnes, est du repos; Pas le reste des saints, il cherche leur perturbation, mais son propre repos; qui est de faire tout le mal qu'il peut, en suscitant la corruption, tentant de pécher et décourager l'exercice de la grâce; mais n'est pas capable de faire tant de malicieusement qu'il le ferait, et je ne trouve donc pas le reste qu'il cherche, ni satisfaire son tempérament envieux, méchant et malicieux: et cela étant le cas, il suit,.

x Zohar dans Gen. Fol. 77. 2.

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