Matthieu 13:14

Et en eux est rempli la prophétie de Esaias, .... dans Ésaïe 6: 9 .

que dith, qui fonctionne, ou peut être lu ainsi,.

En entendant que vous entendrez, et ne comprend pas, et de voir que vous verrez, et ne pas percevoir. Les mots sont une prophétie concernant les habitants des Juifs, qui ont commencé à être accompli à l'époque d'Isaïe; et ont de nouveau été remplis dans l'époque de certains après prophètes; et avait été en partie remplie sous le ministère plus simple et facile du Christ; et devait avoir une nouvelle accomplissement en vertu de cette manière parabolique de prédication; Comme cela devait également avoir, et avait encore une fois la fin du ministère des Apôtres; Voir Actes 28:26 et la cécité judiciaire ici prévoyait que la Terre de Judée ait été complètement détruite par les Romains, les villes et les maisons laissées sans habitants; tout ce qui est donc venu passer: car cette prophétie fait référence à l'époque du Messie et à la population des Juifs, est clair de cette observation faite par Christ lui-même, que Esaias prédit ces choses quand il a vu la gloire de la Messia, et cupake de lui, Jean 12:40 et parce que c'était d'avoir, et avait encore plus de temps dans les gens, donc le mot αναπληρουται, qui peut être rendu " est rempli à nouveau », est utilisé. Le sens de la prophétie est, en ce qui concerne les moments du Messie, que les Juifs, tout en entendant les sermons prêchés par lui, que ce soit avec ou sans partager, devraient entendre sa voix, et le son de ça, mais ne comprend pas sa mots internes, spirituellement et expérimentalement; et bien qu'ils voyaient, avec les yeux de leur corps, les miracles qu'il a travaillé, ils devraient voir les faits faits, ce qui ne pouvait pas être refusé et gagné par eux, mais ne devrait pas prendre la preuve claire, la preuve complète et certaines démonstrations données ainsi, de sa mesiachiehip. Dans la prophétie d'Esaïe, les mots courent dans l'impératif », entendez-vous, vous voyez», c. Mais sont ici rendus à l'avenir, "entendrons, verront", c. quel rendu des mots est soutenu et établi par la version de la Septante, par la paraphrase de Chaldee, et par de nombreux commentateurs juifs qui permettent, que les mots d'Isaïe peuvent être si bien compris, ce qui suffit à justifier la citation d'entre eux, par l'évangéliste, sous cette forme d'eux.

l dans R. David Kimchi à Isa. vi. 9.