« Et pour eux s'accomplit la prophétie d'Isaïe, qui dit : « En entendant, vous entendrez, et vous ne comprendrez en aucune façon, et en voyant vous verrez, et vous ne verrez aucunement. »

Une fois de plus, Matthieu s'appelle Isaïe, bien que cette fois il le fasse avec les paroles de Jésus, et il se peut bien que ce soit de cette parole de Jésus qu'il ait lui-même tiré l'idée de ses paroles « afin que cela s'accomplisse ». D'autres, cependant, voient ce dicton ajouté par Matthieu comme un dicton d'accomplissement, soutenant les paroles de Jésus. Car Matthieu voit sans aucun doute cette période de la vie de Jésus comme un accomplissement des prophéties d'Isaïe ( Matthieu 3:3 ; Matthieu 4:15 ; Matthieu 8:17 ; Matthieu 12:17 ; Matthieu 20:28 ).

Les mots ici sont tirés d' Ésaïe 6:9 . De manière significative, le contexte de celui-ci était l'apparition de la gloire de YHWH dans le Temple sur son trône ( Ésaïe 6:1 ), et il a poursuivi en décrivant la nécessité pour Isaïe de proclamer son message, accompagné de la garantie qu'Israël ne pas répondre à ce message, conduisant à d'autres jugements qui aboutiraient finalement à l'établissement d'un reste fidèle ( Matthieu 6:13 ).

Ainsi, la Règle Royale du Ciel y fut manifestée dans Isaïe et fut rejetée, mais avec l'espérance future d'une «sainte semence». Et maintenant que celui qui est venu révélera aussi la gloire de YHWH dans une mesure encore plus complète (surtout dans Matthieu 17:1 ; mais voir Jean 1:12 ), et recevra son trône ( Matthieu 28:18 ) , et qui cherche aussi à établir le pur reste ( Matthieu 12:46 ; Matthieu 16:18 ), Jésus reconnaît que les mêmes principes s'appliquent, car les hommes ne sont pas différents de ce qu'ils étaient.

Et ces principes sont que la majorité qui entendent la parole de Dieu peut l'entendre, mais ils ne la comprennent pas, et bien qu'ils puissent dans un sens la « voir », ils ne sont pas vraiment capables de percevoir ce qu'elle signifie, et c'est à cause de l'état de leur cœur. Les gens n'avaient pas changé depuis Isaïe.

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