Matthieu 16:18

And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it. ET JE TE DIS AUSSI , [ Kagoo (G2504) de (G1161) soi (G4671) legoo (G3004)]: qd, «De même que tu m'as rendu un tel témoignage, je te le fais en retour». QUE TU ES PIERRE. Lors de son premier appel, ce nouveau nom lui a été annoncé comme un honneur par la suite pour lui être conféré (Jean 1:43). Maintenant, il comprend, avec une explication de ce qu'il était censé transmettre. Et sur ce...

18. _ Et je te le dis. _ Par ces paroles, le Christ déclare combien il se réjouit de la confession de Pierre, car il lui accorde une si grande récompense. Car, bien qu'il ait déjà donné à son disciple, Simon, le nom de _ Peter _, (Matthieu 10:2 ; Jean 1:42,) et l'avait, par bonté imméritée, l'a nommé apôtre, mais ces dons, bien que librement accordés, (439) sont ici attribués à la foi comme s'ils avaient été une récompense, ce que nous trouvons souvent dans l'Écriture. Pierre reçoit un double honneur, dont la première partie est liée à son avantage personnel et la seconde à sa fonction d'apôtre. _ Tu es Pierre. _ Par ces mots, notre Seigneur lui assure que ce n'est pas sans raison qu'il lui avait autrefois donné ce nom, car, en tant que _ pierre vivante _ ...

13-20 Pierre, pour lui et pour ses frères, a dit qu'ils étaient assurés que notre Seigneur était le Messie promis, le Fils du Dieu vivant. Cela montrait qu'ils croyaient que Jésus était plus qu'un homme. Notre Seigneur a déclaré que Pierre était béni, car l'enseignement de Dieu le distinguait de ses compatriotes incrédules. Le Christ a ajouté qu'il l'avait nommé Pierre, en allusion à sa stabilité ou sa fermeté à professer la vérité. Le mot traduit par «rock» n'est pas le même mot que Pierre, mais il a une signification similaire. Rien ne peut être plus faux que de supposer que Christ voulait dire que la personne de Pierre était le rocher. Sans aucun doute, le Christ lui-même est le Rocher, le fondement éprouvé de l'Église; et malheur à celui qui tente d'en poser un autre! La confession de Pierre est ce rocher quant à la doctrine. Si Jésus n'est pas le Christ, ceux qui le possèdent ne son...

Verset Matthieu 16:18. _ Tu es Peter _] C'était la même chose que s'il avait dit, _ Je te reconnais pour l'un de mes disciples _ - car ce nom lui a été donné par notre Seigneur lorsqu'il l'a appelé pour la première fois à l'apostolat. Voir Jean 1:42. _ Peter _, πετρος, signifie une pierre ou un fragment de _ rocher _; et notre Seigneur, dont la coutume constante était de s'élever à des _ choses célestes _ par l'intermédiaire des _ terrestres _, prend occasion du nom, la _ signification métaphorique _ dont _ force _ et _ stabilité _, pour souligner la solidité de la confession, et la _ stabilité _ de cette cause qui devrait être fondé sur LE CHRIST, _ le _ FILS _ du _ DIEU VIVANT....

Voir aussi Marc 8:27 et Luc 9:18-2. CESAREA PHILIPPI - Il y avait deux villes en Judée appelées Césarée. L'un était situé aux confins de la Méditerranée (voir les notes en Actes 8:4), et l'autre était celui mentionné ici. Cette ville a été considérablement agrandie et ornée par Philippe le tétrarque, fils d'Hérode, et appelée Césarée en l'honneur de l'empereur romain, Tibère César. Pour le distinguer de l'autre Césarée, le nom de Philippe lui a été ajouté, et il a été appelé Césarée de Philippes, ou Césarée de Philippes. Il était situé dans les limites de la tribu de Nephtali, au pied du mont Hermon. Il s’appelle maintenant Panias ou Banias, et contient (vers 1880) environ 200 maisons, et est habité principalement par de

EXPOSITION. Matthieu 16:1. Les pharisiens et Sadducees désirent un signe. (Marc 8:11.). Matthieu 16:1. Les pharisiens aussi avec les Saddueses; Plutôt, et les pharisiens et Sadducéens. Les scribes et les pharisiens sont souvent mentionnés ensemble comme surveillant ou attaquant Jésus; Mais c'est la première fois que nous entendons des pharisiens combinant avec Sadducéens à cette fin. Les deux sectes étaient directement opposées les unes des autres, la croyance traditionnelle de l'ancien étant antagoniste pour le scepticisme et le matérialisme de ce dernier. Mais les deux étaient hostiles au Christ, dont l'enseignement est interféré d'une part avec le rabbinisme et de l'autre maintenue l'existence du surna

Et je me dis aussi à toi, que ce soit, soit à part ce qu'il avait déjà dit concernant son bonheur; Ou, comme le père avait révélé quelque chose de grand et de précieux, de même; ou dans la mesure où il avait librement dit et déclara qui, et ce qu'il était, de la même manière qu'il dirait aussi de quoi Peter était, tu es Pierre: intimace, qu'il était appelé à juste titre Peter, ou Céphas, par lui, quand il est devenu de la première fois Un suiveur de lui, Matthieu 4:18, quels mots signifient la même chose, une pierre ou une pierre; En raison de sa fermeté et de sa solidité, et parce qu'il a été posé sur la fondation sûre et construite sur le Christ Rock, et était une pierre très en forme à poser dans le bâtiment spirituel. L'appartenance de ce nom à lui est facile à voir dans sa pleine assurance de la foi, quant à la personne du Christ, à sa confession gratuite, ouverte et inutile de lui....

PETER Il y a le Grec un jeu sur les mots, "tu es Pierre [Grec," petros "- littéralement" un petit rocher] ", et sur ce rocher [Grec," Petra "] je bâtirai mon église." Il ne promet pas de bâtir son église sur Pierre, mais sur lui-même, comme Pierre prend soin de nous le dire. (1 Pierre 2:4). ÉGLISE (Grec, "ecclesia" ("ek", signifie "hors de", "kaleo" signifie "appeler"), une assemblée de appelés). Le mot est utilisé pour toute assemblée; le mot lui-même n'implique pas plus, comme, par exemple, l'assemblée municipale d'Ephèse (Actes 19:39) et d'Israël, appelé hors d'Égypte et assemblé dans le désert (Actes 7:38). Israël était une véritable «église», mais en aucun cas l'église du Nouv...

4. LES GRANDES ANNONCES DU ROI REJETÉ SUR LUI-MÊME. CHAPITRE 16 _1. Pharisiens et sadducéens demandant un signe. ( Matthieu 16:1 .) 2. Instructions concernant le levain. ( Matthieu 16:5 .) 3. La confession de Pierre. ( Matthieu 16:13 ._ ) 4. La future construction de l'église annoncée. ( Matthieu 16:17 .) 5. L'annonce de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 16:21 .) 6. La réprimande de Pierre et la réponse du Seigneur. ...

Chapitre 13 Le Nouveau Départ (Fondation de l'Église.) - Matthieu 16:13 ; Matthieu 17:1 CETTE conversation à Césarée de Philippe est universellement considérée comme marquant une nouvelle ère dans la vie du Christ. Son rejet par « les siens » est désormais complet. Jérusalem, troublée à sa naissance, avait été troublée une fois de plus lorsqu'il est soudainement venu dans son temple et a commencé à le purifier au nom de son père ; et bien que beaucoup à la fête fussent attirés par ses actes de miséricorde, il ne pouvait se vouer à aucun d'eux : Jean 2:24 il n'y avait là aucun rocher sur lequel bâtir son Église. Il avait traversé la Samarie et y avait trouvé des champs blancs jusqu'à la moisson, mais l