Matthieu 16:19

And I will give unto thee the keys of the kingdom of heaven: and whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in heaven: and whatsoever thou shalt loose on earth shall be loosed in heaven. ET JE TE DONNERAI LES CLÉS DU ROYAUME DES CIEUX (LE ROYAUME DE DIEU SUR LE POINT D'ÊTRE ÉTABLI SUR LA TERRE) ET TOUT CE QUE TU LIERAS SUR LA TERRE SERA LIÉ DANS LES CIEUX; ET TOUT CE QUE TU LÂCHERAS SUR LA TERRE LE SERA DANS LE CIEL. Quoi que cela signifie, il fut bientôt expressément étendu à tous les apôtres (Matthieu 18:18 ); de sorte que la revendication de l'autorité suprême dans l'Église, faite pour Pierre par l'Église de Rome, puis arrogée à eux-mêmes par les papes comme les successeurs légitimes de Pierre, est sans fondement et impudente. Comme le premier en confessant Christ, Pierre a obtenu cette commission avant les autres; et avec...

19. _ Et je vais vous donner les clés _ Ici, le Christ commence maintenant à parler du public office, c'est-à-dire de l'apostolat, qu'il digne d'un double titre. Premièrement, il dit que les ministres de l'Évangile sont, pour ainsi dire, porteurs du royaume des cieux, parce qu'ils portent ses clés _; _ et, deuxièmement, il ajoute, qu'ils sont investis d'un pouvoir de _ liant et perdant, _ qui est ratifié au ciel. (440) La comparaison de _ les clés _ est très bien appliquée au bureau d'enseignement; comme quand le Christ dit (Luc 11:52) que les scribes et les pharisiens, de la même manière, ont _ la clé _ du royaume des cieux, parce qu'ils sont les exposants de la loi. Nous savons qu'il n'y a pas d'autre moyen par lequel la porte de la vie nous est ouverte que par la parole de Dieu; et il s'ensuit que la clé est placée, pour ainsi dire, entre...

13-20 Pierre, pour lui et pour ses frères, a dit qu'ils étaient assurés que notre Seigneur était le Messie promis, le Fils du Dieu vivant. Cela montrait qu'ils croyaient que Jésus était plus qu'un homme. Notre Seigneur a déclaré que Pierre était béni, car l'enseignement de Dieu le distinguait de ses compatriotes incrédules. Le Christ a ajouté qu'il l'avait nommé Pierre, en allusion à sa stabilité ou sa fermeté à professer la vérité. Le mot traduit par «rock» n'est pas le même mot que Pierre, mais il a une signification similaire. Rien ne peut être plus faux que de supposer que Christ voulait dire que la personne de Pierre était le rocher. Sans aucun doute, le Christ lui-même est le Rocher, le fondement éprouvé de l'Église; et malheur à celui qui tente d'en poser un autre! La confession de Pierre est ce rocher quant à la doctrine. Si Jésus n'est pas le Christ, ceux qui le possèdent ne son...

Verset Matthieu 16:19. _ Les clés du royaume _] Par le _ royaume des cieux _, nous pouvons considérer la véritable Église , cette maison de Dieu, à signifier; et par les _ clés _, le pouvoir d'admettre dans cette maison, ou d'empêcher toute personne inappropriée d'entrer. En d'autres termes, la doctrine du salut, et le déclaration complète de la manière dont Dieu sauvera les pécheurs; et qui sont ceux qui seront finalement exclus du ciel; et pour quel compte. Lorsque les Juifs ont fait d'un homme un _ médecin _ de la _ loi _, la clé du placard du temple où étaient conservés les livres sacrés, ainsi que des tablettes sur lesquelles écrire; signifiant, par là, qu'ils lui ont donné le pouvoir d'enseigner et d'expliquer les Écritures au peuple. - _ Martin _. Cette déclaration prophétique de notre Seigneur a été littéralement accomplie à Pierre, car il était devenu le...

Voir aussi Marc 8:27 et Luc 9:18-2. CESAREA PHILIPPI - Il y avait deux villes en Judée appelées Césarée. L'un était situé aux confins de la Méditerranée (voir les notes en Actes 8:4), et l'autre était celui mentionné ici. Cette ville a été considérablement agrandie et ornée par Philippe le tétrarque, fils d'Hérode, et appelée Césarée en l'honneur de l'empereur romain, Tibère César. Pour le distinguer de l'autre Césarée, le nom de Philippe lui a été ajouté, et il a été appelé Césarée de Philippes, ou Césarée de Philippes. Il était situé dans les limites de la tribu de Nephtali, au pied du mont Hermon. Il s’appelle maintenant Panias ou Banias, et contient (vers 1880) environ 200 maisons, et est habité principalement par de

EXPOSITION. Matthieu 16:1. Les pharisiens et Sadducees désirent un signe. (Marc 8:11.). Matthieu 16:1. Les pharisiens aussi avec les Saddueses; Plutôt, et les pharisiens et Sadducéens. Les scribes et les pharisiens sont souvent mentionnés ensemble comme surveillant ou attaquant Jésus; Mais c'est la première fois que nous entendons des pharisiens combinant avec Sadducéens à cette fin. Les deux sectes étaient directement opposées les unes des autres, la croyance traditionnelle de l'ancien étant antagoniste pour le scepticisme et le matérialisme de ce dernier. Mais les deux étaient hostiles au Christ, dont l'enseignement est interféré d'une part avec le rabbinisme et de l'autre maintenue l'existence du surna

Et je vais vous donner les clés du royaume des cieux, ... par le royaume des cieux est destiné à l'Évangile, qui vient du ciel, déclare que le roi Messie est venu, parle de choses concernant son royaume, est la Les moyens de la configurer et d'élargir, affichent les richesses de sa grâce et donne un récit du royaume des cieux et des personnes à l'égard de cela et de la rencontre pour cela. "Les clés" de ce sont des capacités d'ouvrir et d'expliquer les vérités de l'Évangile et une mission et une commission de Christ à leur utiliser; et être dit à Pier particulièrement, note ses qualifications, sa commission, son travail et son utilité pour ouvrir la porte de la foi ou prêcher d'abord l'évangile aux Juifs, Actes 2:1 et ensuite aux Gentils, Actes 10:1 et qui a été le premier qui a utilisé les clés des connaissances évangéliques

CLÉS DU ROYAUME Pas les clefs de l'église, mais du royaume des cieux au sens de Matthieu 13, c'est-à-dire la sphère de la profession chrétienne. Une clé est un badge de pouvoir ou d'autorité (cf) (Ésaïe 22:22); (Apocalypse 3:7). L'histoire apostolique explique et limite cette confiance, car c'est Pierre qui a ouvert la porte de l'opportunité chrétienne à Israël le jour de la Pentecôte (Actes 2:38) et aux Gentils dans la maison de Cornelius. (Actes 10:34). Il n'y avait aucune hypothèse de la part de Pierre d'une autre autorité (Actes 15:7)....

4. LES GRANDES ANNONCES DU ROI REJETÉ SUR LUI-MÊME. CHAPITRE 16 _1. Pharisiens et sadducéens demandant un signe. ( Matthieu 16:1 .) 2. Instructions concernant le levain. ( Matthieu 16:5 .) 3. La confession de Pierre. ( Matthieu 16:13 ._ ) 4. La future construction de l'église annoncée. ( Matthieu 16:17 .) 5. L'annonce de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 16:21 .) 6. La réprimande de Pierre et la réponse du Seigneur. ...

Chapitre 13 Le Nouveau Départ (Fondation de l'Église.) - Matthieu 16:13 ; Matthieu 17:1 CETTE conversation à Césarée de Philippe est universellement considérée comme marquant une nouvelle ère dans la vie du Christ. Son rejet par « les siens » est désormais complet. Jérusalem, troublée à sa naissance, avait été troublée une fois de plus lorsqu'il est soudainement venu dans son temple et a commencé à le purifier au nom de son père ; et bien que beaucoup à la fête fussent attirés par ses actes de miséricorde, il ne pouvait se vouer à aucun d'eux : Jean 2:24 il n'y avait là aucun rocher sur lequel bâtir son Église. Il avait traversé la Samarie et y avait trouvé des champs blancs jusqu'à la moisson, mais l