Matthieu 16:12

_THE PHARISEES ALSO WITH THE SADDUCEES CAME, AND TEMPTING DESIRED HIM THAT HE WOULD SHEW THEM A SIGN FROM HEAVEN._ No JFB commentary on these verses....

12. _ Puis ils ont compris. _ Le mot _ levain _ est très manifestement utilisé par le Christ en contraste avec la parole pure et non corrompue de Dieu. Dans un passage antérieur, (Matthieu 13:33,) Christ avait utilisé le mot dans un bon sens, quand il disait que l'Évangile ressemblait à _ levain; _ (434) mais pour la plupart, ce mot est employé dans les Écritures pour désigner une substance étrangère, par laquelle la pureté native de toute chose est altérée. Dans ce passage, la vérité nue de Dieu et les inventions que les hommes inventent de leur propre cerveau sont sans aucun doute les deux choses qui sont opposées. Le sophiste ne doit pas espérer échapper en disant que cela ne doit pas être compris comme applicable à toute sorte de doctrine; car il sera impossible de trouver une doctrine autre que ce qui est venu de Dieu qui mérite le nom d...

5-12 Christ parle des choses spirituelles sous une similitude, et les disciples le comprennent mal des choses charnelles. Il a pris mal qu'ils devraient le penser aussi pensif au pain qu'ils l'étaient; afin qu'ils connaissent si peu sa manière de prêcher. Puis ils ont compris ce qu'il voulait dire. Le Christ enseigne par l'Esprit de sagesse dans le cœur, ouvrant la compréhension à l'Esprit de révélation dans la parole....

Le récit de ces versets est également enregistré dans Marc 8:13. Matthieu 16:5 ET QUAND SES DISCIPLES SONT VENUS DE L'AUTRE CÔTÉ - C'est-à-dire de l'autre côté de la mer de Galilée. Mark dit qu'il est de nouveau entré dans un bateau et qu'il est parti de l'autre côté. La conversation avec les pharisiens et les sadducéens avait eu lieu du côté ouest de la mer de Galilée. Consultez les notes à Matthieu 15:39. Ils ont de nouveau traversé de ce côté à l'est. AVAIT OUBLIÉ DE PRENDRE DU PAIN - Autrement dit, avait oublié de disposer d'un approvisionnement suffisant. Ils n'avaient, semble-t-il, pas plus d'un pain,...

EXPOSITION. Matthieu 16:1. Les pharisiens et Sadducees désirent un signe. (Marc 8:11.). Matthieu 16:1. Les pharisiens aussi avec les Saddueses; Plutôt, et les pharisiens et Sadducéens. Les scribes et les pharisiens sont souvent mentionnés ensemble comme surveillant ou attaquant Jésus; Mais c'est la première fois que nous entendons des pharisiens combinant avec Sadducéens à cette fin. Les deux sectes étaient directement opposées les unes des autres, la croyance traditionnelle de l'ancien étant antagoniste pour le scepticisme et le matérialisme de ce dernier. Mais les deux étaient hostiles au Christ, dont l'enseignement est interféré d'une part avec le rabbinisme et de l'autre maintenue l'existence du surna

Puis compris ils, .... sans autre explication de son sens et de son sens,. Comment cela ne les a pas méfiants du levain du pain: quel sens ils l'ont d'abord pris dans; imaginant, car les pharisiens étaient très particulièrement particuliers et précis quelles sont un type de levain qu'ils avaient utilisé de Z, que le Christ leur interdisait d'acheter du pain qui a été fait avec levain en fonction de leurs instructions: et depuis leur règlement dans tout ce que tout ait prévalu beaucoup dans tous les endroits, ils étaient concerné quel de pain ils doivent ou pourraient acheter; Mais maintenant, ils ont perçu qu'il ne parlait pas de cela, mais de la doctrine des pharisiens et des Sadducéens. Il était très commun avec les Juifs A d'appeler la corruption et la viappœur de la nature par le nom de ור שבעיסה, "Leaven dans la bosse": Par conséquent, notre Seigneur appelle sa doctrine, car elle se...

4. LES GRANDES ANNONCES DU ROI REJETÉ SUR LUI-MÊME. CHAPITRE 16 _1. Pharisiens et sadducéens demandant un signe. ( Matthieu 16:1 .) 2. Instructions concernant le levain. ( Matthieu 16:5 .) 3. La confession de Pierre. ( Matthieu 16:13 ._ ) 4. La future construction de l'église annoncée. ( Matthieu 16:17 .) 5. L'annonce de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 16:21 .) 6. La réprimande de Pierre et la réponse du Seigneur. ...

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du

Alors ils comprirent comment il _leur avait_ ordonné de _ne_ pas se méfier du levain de pain, mais de la doctrine des Pharisiens et des Sadducéens. Ver. 12. _Alors ils comprirent comment, &c. _] Cette réprimande alors a été bien accordée. Ainsi en fut-il, Luc 24:29 , sur les deux disciples allant à Emmaüs, et celui sur la Vierge Marie, Jean 2:5 ; elle posa la main sur sa bouche et ne répondit pas. Et cela sur les Corinthiens pour complicité avec la personne incestueuse ; et cela sur les Laodicéens, Apocalypse 3:14 , car Eusèbe nous dit qu'à son époque, elle continua à être une église florissante. On dit de Gerson qu'il ne se contenta de rien tant que d'une simple et fidèle réprimande de son ami. C'est u

L'AVEUGLEMENT DES DISCIPLES RÉPRIMANDÉS ( Marc 8:14 *, Luc 11:53 ., Luc 12:1 ). Remarquez comment Mt évite l'idée que Jésus avait oublié le pain. Les Sadducéens sont à nouveau mentionnés en 6. Le dicton détaché sur le levain dans Marc 8:15 fait probablement référence aux complots des pharisiens et d'Hérode, mais le mont (Matthieu 12) interprète le levain comme un enseignement, et doit donc substituer des sadducéens à Hérode, et ramène la substitution à Matthieu 16:1 . Il fait lire à Jésus les pensées des disciples ...