Matthieu 16:21

From that time forth began Jesus to shew unto his disciples, how that he must go unto Jerusalem, and suffer many things of the elders and chief priests and scribes, and be killed, and be raised again the third day. DÈS LORS, JÉSUS COMMENÇA À MONTRER À SES DISCIPLES (c'est-à-dire avec une explication et une fréquence qu'il n'avait jamais observées auparavant), comment il devait aller à Jérusalem , et souffrir beaucoup de choses («et être rejeté», Matt. et Marc) des anciens et des principaux sacrificateurs et scribes - pas comme avant, simplement en ne le recevant pas, mais par des actes formels - ET ÊTRE TUÉ, ET RESSUSCITÉ LE TROISIÈME JOUR. Mark (Marc 8:32) ajoute que " Il a dit cela ouvertement "[ parreesia (G3954)] -" explicitement "ou" sans déguis...

21-23 Le Christ révèle progressivement son esprit à son peuple. À partir de ce moment-là, lorsque les apôtres avaient fait la pleine confession du Christ, qu'il était le Fils de Dieu, il a commencé à leur montrer ses souffrances. Il a dit cela pour corriger les erreurs de ses disciples sur la splendeur extérieure et la puissance de son royaume. Ceux qui suivent le Christ ne doivent pas s'attendre à des choses grandes ou élevées dans ce monde. Pierre voudrait que Christ redoute la souffrance autant que lui; mais nous nous trompons si nous mesurons l'amour et la patience du Christ par nous-mêmes. Nous ne lisons rien de ce qui a été dit ou fait par aucun de ses disciples, à aucun moment, que Christ en ressentait autant. Quiconque nous retire de ce qui est bon et nous ferait craindre d'en faire trop pour Dieu, parle le langage de Satan. Tout ce qui semble être une tentation de pécher doit êt...

Verset Matthieu 16:21. _ Dès lors, Jésus commença _, c.] Avant cette date, notre Seigneur n'avait parlé de sa mort que dans un _ vague _ et _ manière _ obscure, voir Matthieu 12:40, car il n'affligerait pas ses disciples avec cette question plus tôt que la nécessité ne l'exigeait, mais maintenant, alors que le moment de sa crucifixion approchait, il parlait de ses souffrances et de sa mort dans les termes les plus express et les plus clairs. _ Trois _ sortes de personnes, notre Seigneur laisse entendre, devraient être la cause de sa mort et de sa passion: les _ anciens _, les _ principaux prêtres _ et les _ scribes _. Pieux _ Quesnel _ en profite pour observer que le Christ est généralement persécuté par ces trois descriptions d'hommes: _ hommes riches _, qui...

Voir aussi Marc 7:31; Luc 9:22. «À partir de ce moment-là.» Ce fut la première indication qu'il donna qu'il allait mourir de cette manière cruelle. Il avait pris beaucoup de peine pour les convaincre qu'il était le Messie; il a vu par la confession de Pierre qu'ils étaient convaincus, et il a alors commencé à préparer leurs esprits pour l'événement terrible qui était devant lui. S'il avait déclaré cela quand il les avait appelés pour la première fois, ils ne l'auraient jamais suivi. Leurs esprits n'y étaient pas préparés. Ils s'attendaient à un prince temporel triomphant en tant que Messie. Il les a donc d'abord convaincus qu'il était le Christ, puis, avec une grande prudence, a commencé à corriger leurs appréhensions du caractère propre du Messie. ANCIENS - Les hommes du grand conseil ou du Sanhédrin

EXPOSITION. Matthieu 16:1. Les pharisiens et Sadducees désirent un signe. (Marc 8:11.). Matthieu 16:1. Les pharisiens aussi avec les Saddueses; Plutôt, et les pharisiens et Sadducéens. Les scribes et les pharisiens sont souvent mentionnés ensemble comme surveillant ou attaquant Jésus; Mais c'est la première fois que nous entendons des pharisiens combinant avec Sadducéens à cette fin. Les deux sectes étaient directement opposées les unes des autres, la croyance traditionnelle de l'ancien étant antagoniste pour le scepticisme et le matérialisme de ce dernier. Mais les deux étaient hostiles au Christ, dont l'enseignement est interféré d'une part avec le rabbinisme et de l'autre maintenue l'existence du surna

À partir de ce moment, Jésus a commencé à montrer à ses disciples, ... Dès que Pierre a fait la confession en ce qui concerne Jésus, comme il était le Messie, et fils de Dieu, et que les choses étaient claires à tous les apôtres, il a commencé à leur enseigner plus expressément et de les souligner plus clairement et, clairement, ses souffrances et sa mort, qu'il avait fait auparavant: et cela a choisi de faire maintenant, en partie parce que leur foi en lui était bien ancrée et établie , afin qu'ils soient mieux en mesure de supporter ces choses qu'il leur a dit, qui auparavant auparavant avoir été plus stupéfiante et décourager pour eux; et en partie, qui étant prévenus d'eux, ils ne seraient pas tellement choquants quand ils sont venus passer à passer: comme pour détruire toutes leurs attentes d'un royaume temporel, qu'ils pourraient maintenant être gros, il possédait si pleinement et...

Matthieu 16:21. _ de cette époque a commencé Jésus à Shewwe à ses disciples, comment il doit aller à Jérusalem et souffrir de nombreuses choses des aînés et des principaux prêtres et scribes et être tué, et être levé à nouveau le troisième jour. _. Il avait déjà parlé quelque peu sur sa mort; Mais c'était si triste et si étrange une révélation à ses disciples qu'ils ne pouvaient pas penser qu'il voulait vraiment dire tout ce qu'il a dit. Mais maintenant, il a commencé définitivement et clairement de leur parler de l'avenir et même d'entrer dans les détails concernant sa mort et sa résurrection. Il savait tout ce que le travail de la rédemption impliquerait pour lui; il avait compté le coût; mais. «Quand le Sauveur savait que le prix du pardon était son sang,. Son pitié ne serait retiré. ». Cela devait être très sellant, mais, en même temps, très rentable pour l'espr

4. LES GRANDES ANNONCES DU ROI REJETÉ SUR LUI-MÊME. CHAPITRE 16 _1. Pharisiens et sadducéens demandant un signe. ( Matthieu 16:1 .) 2. Instructions concernant le levain. ( Matthieu 16:5 .) 3. La confession de Pierre. ( Matthieu 16:13 ._ ) 4. La future construction de l'église annoncée. ( Matthieu 16:17 .) 5. L'annonce de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 16:21 .) 6. La réprimande de Pierre et la réponse du Seigneur. ...

Chapitre 13 Le Nouveau Départ (Fondation de l'Église.) - Matthieu 16:13 ; Matthieu 17:1 CETTE conversation à Césarée de Philippe est universellement considérée comme marquant une nouvelle ère dans la vie du Christ. Son rejet par « les siens » est désormais complet. Jérusalem, troublée à sa naissance, avait été troublée une fois de plus lorsqu'il est soudainement venu dans son temple et a commencé à le purifier au nom de son père ; et bien que beaucoup à la fête fussent attirés par ses actes de miséricorde, il ne pouvait se vouer à aucun d'eux : Jean 2:24 il n'y avait là aucun rocher sur lequel bâtir son Église. Il avait traversé la Samarie et y avait trouvé des champs blancs jusqu'à la moisson, mais l

À partir de ce moment-là, Jésus commença à montrer à ses disciples comment il devait aller à Jérusalem, souffrir beaucoup des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, être tué et ressusciter le troisième jour. Ver. 21. _Comment il doit aller à Jérusalem_ ] Il doit, _necessitate non simplici, sed ex supposito. _En supposant que Dieu avait décrété cette manière (et aucune autre) de se glorifier dans le salut de l'homme par la mort de son cher Fils (où les entrailles nues de son amour nous étaient ouvertes, comme dans une anatomie), il fallait que Christ devrait être tué et ressuscité au troisième jour. _Voluntas Dei, necessitas rei._ Et être tué et ressuscité] afin que nous puissions vivre et régner avec lui pour toujours, qui d'autre avait été tué par la mort, comme l'est la phrase, Apocalypse 2:23 ; c'est-à-dire qu'il était tombé sous le