Matthieu 16:21

À partir de ce moment-là, Jésus commença à montrer à ses disciples comment il devait aller à Jérusalem, souffrir beaucoup des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, être tué et ressusciter le troisième jour.

Ver. 21. Comment il doit aller à Jérusalem ] Il doit, necessitate non simplici, sed ex supposito. En supposant que Dieu avait décrété cette manière (et aucune autre) de se glorifier dans le salut de l'homme par la mort de son cher Fils (où les entrailles nues de son amour nous étaient ouvertes, comme dans une anatomie), il fallait que Christ devrait être tué et ressuscité au troisième jour. Voluntas Dei, necessitas rei.

Et être tué et ressuscité] afin que nous puissions vivre et régner avec lui pour toujours, qui d'autre avait été tué par la mort, comme l'est la phrase, Apocalypse 2:23 ; c'est-à-dire qu'il était tombé sous le pouvoir de la seconde mort. David souhaita qu'il soit mort pour Absalom, tel était son amour pour lui. Arsinoé s'interposa entre les armes du meurtrier, envoyé par Ptolémée, son frère, pour tuer ses enfants.

Le pélican non seulement nourrit les jeunes avec son propre sang, mais avec une constance invincible, il supporte les flammes du feu pour leur conservation. Le Christ est ce bon berger, qui a donné sa vie pour ses brebis : il est ce vrai pélican, qui a vu la colère de Dieu brûler autour de ses petits, et s'est jeté au milieu d'eux pour l'éteindre. Il a été livré pour nos offenses, et a été ressuscité pour notre justification, qui a commencé dans sa mort, mais a été rendue parfaite par sa résurrection, Romains 4:25 .