Matthieu 16:7

_THE PHARISEES ALSO WITH THE SADDUCEES CAME, AND TEMPTING DESIRED HIM THAT HE WOULD SHEW THEM A SIGN FROM HEAVEN._ No JFB commentary on these verses....

5-12 Christ parle des choses spirituelles sous une similitude, et les disciples le comprennent mal des choses charnelles. Il a pris mal qu'ils devraient le penser aussi pensif au pain qu'ils l'étaient; afin qu'ils connaissent si peu sa manière de prêcher. Puis ils ont compris ce qu'il voulait dire. Le Christ enseigne par l'Esprit de sagesse dans le cœur, ouvrant la compréhension à l'Esprit de révélation dans la parole....

Verset Matthieu 16:7. _ Ils ont raisonné _] Car, comme l'observe Lightfoot, le terme levain était très rarement utilisé chez les Juifs pour signifier _ doctrine _, et donc les disciples n'ont pas immédiatement compris sa signification. Dans quel état lamentable de cécité l'esprit humain est-il? Les besoins corporels sont perçus avec la plus grande promptitude et un approvisionnement est recherché à toute vitesse. Mais les nécessités de l'âme sont rarement découvertes, bien qu'elles soient plus pressantes que celles du corps, et leur approvisionnement d'une importance infiniment plus grande....

Le récit de ces versets est également enregistré dans Marc 8:13. Matthieu 16:5 ET QUAND SES DISCIPLES SONT VENUS DE L'AUTRE CÔTÉ - C'est-à-dire de l'autre côté de la mer de Galilée. Mark dit qu'il est de nouveau entré dans un bateau et qu'il est parti de l'autre côté. La conversation avec les pharisiens et les sadducéens avait eu lieu du côté ouest de la mer de Galilée. Consultez les notes à Matthieu 15:39. Ils ont de nouveau traversé de ce côté à l'est. AVAIT OUBLIÉ DE PRENDRE DU PAIN - Autrement dit, avait oublié de disposer d'un approvisionnement suffisant. Ils n'avaient, semble-t-il, pas plus d'un pain,...

EXPOSITION. Matthieu 16:1. Les pharisiens et Sadducees désirent un signe. (Marc 8:11.). Matthieu 16:1. Les pharisiens aussi avec les Saddueses; Plutôt, et les pharisiens et Sadducéens. Les scribes et les pharisiens sont souvent mentionnés ensemble comme surveillant ou attaquant Jésus; Mais c'est la première fois que nous entendons des pharisiens combinant avec Sadducéens à cette fin. Les deux sectes étaient directement opposées les unes des autres, la croyance traditionnelle de l'ancien étant antagoniste pour le scepticisme et le matérialisme de ce dernier. Mais les deux étaient hostiles au Christ, dont l'enseignement est interféré d'une part avec le rabbinisme et de l'autre maintenue l'existence du surna

Ver. 7 Et ils sont raisonnés entre eux, que ce soit sur ce qui devrait être le sens de cette prudence de Christ, et sur quel compte il devrait lui dire cela; Ou ils concernaient anxieusement ce qu'ils devraient faire pour la fourniture: en disant parce que nous n'avons pris aucun pain; Pour la phrase, "c'est", est un complément et n'est pas dans le texte original, ce qui limite le sens de la première voie d'interprétation; Les mots peuvent être lus sans cela et confirme l'autre sens et qui reçoit la force de ce qui suit....

4. LES GRANDES ANNONCES DU ROI REJETÉ SUR LUI-MÊME. CHAPITRE 16 _1. Pharisiens et sadducéens demandant un signe. ( Matthieu 16:1 .) 2. Instructions concernant le levain. ( Matthieu 16:5 .) 3. La confession de Pierre. ( Matthieu 16:13 ._ ) 4. La future construction de l'église annoncée. ( Matthieu 16:17 .) 5. L'annonce de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 16:21 .) 6. La réprimande de Pierre et la réponse du Seigneur. ...

CHAPITRE 12 La crise en Galilée Matthieu 14:1 - Matthieu 15:1 - Matthieu 16:1 . LES vies de Jean et de Jésus, vécues si éloignées l'une de l'autre et avec si peu d'intercommunications, ont pourtant été entrelacées d'une manière remarquable, la connexion n'apparaissant qu'aux moments les plus critiques de la vie de notre Seigneur. Cette imbrication, étonnamment anticipée dans les incidents de la nativité rapportés par saint Luc, apparaît, non seulement au moment du baptême de notre Sauveur et de la première introduction à son œuvre messianique, mais encore au début de son ministère galiléen, qui date de le temps où Jean a été jeté en prison, et encore une fois comme le prophète sévère du

Et ils raisonnaient entre eux, disant : _C'est_ parce que nous n'avons pas pris de pain. Ver. 7. _C'est parce que nous n'avons pas pris de pain_ ] Oh la stupidité qu'il y a de mieux pour recevoir ou retenir les mystères célestes ! Assurément, comme les hiboux voient mieux la nuit et sont aveugles le jour : ainsi, dans les actes des ténèbres, nous sommes perspicaces, sages pour faire le mal ; mais chez les spirituels nous sommes plus aveugles que les scarabées, notre intelligence ne nous sert pas, nous sommes singulièrement stupides et têtus....

L'AVEUGLEMENT DES DISCIPLES RÉPRIMANDÉS ( Marc 8:14 *, Luc 11:53 ., Luc 12:1 ). Remarquez comment Mt évite l'idée que Jésus avait oublié le pain. Les Sadducéens sont à nouveau mentionnés en 6. Le dicton détaché sur le levain dans Marc 8:15 fait probablement référence aux complots des pharisiens et d'Hérode, mais le mont (Matthieu 12) interprète le levain comme un enseignement, et doit donc substituer des sadducéens à Hérode, et ramène la substitution à Matthieu 16:1 . Il fait lire à Jésus les pensées des disciples ...