Matthieu 16:25

For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake shall find it. POUR QUICONQUE VEUT ENREGISTRER, [ thelee (G2309 ) soosai (G4982 ) - 'EST DÉTERMINÉ À SAUVER' OU RÉSOLU À SAUVER], SA VIE LA PERDRA: ET QUICONQUE PERDRA SA VIE À CAUSE DE MOI LA TROUVERA. Voir les notes à Matthieu 10:38 - Matthieu 10:39. «Un Messie souffrant et mourant vous aime mal; mais que se passe-t-il si ses serviteurs subissent le même sort? Ils ne peuvent pas; mais celui qui me suit doit être préparé au pire....

25. _ Car celui qui voudrait sauver sa vie la perdra. _ C'est une consolation tout à fait appropriée, que ceux qui souffrent volontairement la mort pour le Christ (467) obtiennent réellement la vie; car Marc énonce expressément cela comme le motif des croyants à mourir - _ pour moi, et pour le bien de l'Évangile _ - et pour reprendre les paroles de Matthieu la même chose doit être compris. Il arrive fréquemment que des hommes irréligieux soient poussés par l'ambition ou le désespoir à mépriser la vie; et pour ces personnes, il ne sera d'aucun avantage qu'elles soient courageuses à affronter la mort. Le menaçant, qui contraste avec la promesse, a aussi une forte tendance à secouer la paresse charnelle, quand il rappelle aux hommes désireux de la vie présente que le seul avantage qu'ils récoltent est de _ perdre _ vie. Il y a un contraste voulu ici entre la mort temporelle et éternelle, c...

24-28 Un vrai disciple du Christ est celui qui le suit dans son devoir et le suivra dans la gloire. Il marche de la même manière que le Christ est entré, est conduit par son Esprit, et marche sur ses pas, où qu'il aille. "Qu'il se renie." Si l'abnégation est une dure leçon, ce n'est rien de plus que ce que notre Maître a appris et pratiqué, pour nous racheter et nous enseigner. «Laissez-le prendre sa croix. La croix est ici posée pour chaque problème qui nous arrive. Nous avons tendance à penser que nous pourrions mieux porter la croix d'un autre que la nôtre; mais c'est ce qui nous est le mieux, et nous devons en tirer le meilleur parti. Nous ne devons pas, par notre imprudence et notre folie, faire tomber les croix sur nos propres têtes, mais nous devons les prendre quand elles sont sur notre chemin. Si quelqu'un veut avoir le nom et le crédit d'un disciple, qu'il suive Christ dans l'œ...

Verset Matthieu 16:25. _ Pour quiconque voudra sauver sa vie _] Autrement dit, _ _ _ souhaite sauver sa vie _ - aux dépens de sa conscience, et en rejetant la croix, _ il la perdra _ - le tout mal qu'il veut éviter le rattrapera; et il perdra son âme dans le marché. Voyez donc combien il est nécessaire de renoncer à soi-même! Mais tout ce qu'un homme perd dans ce monde, pour son attachement constant au Christ et à sa cause, il l'aura amplement compensé dans le monde éternel....

Ce discours est également enregistré dans Marc 8:34; Marc 9:1; et Luc 9:23. QU'IL SE RENIE LUI-MÊME - Autrement dit, qu'il abandonne à Dieu sa volonté, ses affections, son corps et son âme. Qu'il ne cherche pas son propre bonheur comme objet suprême, mais qu'il soit disposé à renoncer à tout et à donner sa vie aussi, si nécessaire. PRENEZ SA CROIX - Voir les notes à Matthieu 10:38. Matthieu 16:25 QUICONQUE VA SAUVER SA VIE ... - Voir les notes à...

EXPOSITION. Matthieu 16:1. Les pharisiens et Sadducees désirent un signe. (Marc 8:11.). Matthieu 16:1. Les pharisiens aussi avec les Saddueses; Plutôt, et les pharisiens et Sadducéens. Les scribes et les pharisiens sont souvent mentionnés ensemble comme surveillant ou attaquant Jésus; Mais c'est la première fois que nous entendons des pharisiens combinant avec Sadducéens à cette fin. Les deux sectes étaient directement opposées les unes des autres, la croyance traditionnelle de l'ancien étant antagoniste pour le scepticisme et le matérialisme de ce dernier. Mais les deux étaient hostiles au Christ, dont l'enseignement est interféré d'une part avec le rabbinisme et de l'autre maintenue l'existence du surna

Pour quiconque sauvera sa vie, ... Quiconque est désireux de se préserver de troubles, de reproches, de persécutions et de mort; et prend une telle méthode pour le faire, comme en abandonnant Christ, niant son évangile et en laissant tomber son métier; et ce faisant, les currys favorisent-ils avec des hommes, afin de se procurer à lui-même des émoluments du monde, d'honneur, de paix, de plaisir et de vie,. le perdre; Il s'exposera à la colère de Dieu, à une punition éternelle, à la destruction de l'âme et du corps en enfer, qui est la deuxième mort et sera sa part: et quiconque va perdre sa vie pour moi-même: c'est-à-dire que c'est disposé à renoncer à tous les plaisirs et à tous les plaisirs de la vie et être soumis à la pauvreté et à la détresse, et à enfiler la vie elle-même, pour le bien de Christ et de l'Évangile, plutôt que le nier et se séparer de la vérité,. le trouvera; dans l...

Matthieu 16:24. _ alors dit Jésus à ses disciples, si un homme viendra après moi, laissez-le se nier et prendre sa croix et me suivre. Pour quiconque sauvera sa vie la perdra: et quiconque va perdre sa vie pour mon amour le trouvera. _. C'est la loi de l'auto-sacrifice, basée sur le sacrifice du Christ et menant au sacrifice complet des rachetés. Nous ne sommes pas les nôtres; Nous sommes achetés avec un prix. Essayer de nous garder à nous-mêmes, agirait contrairement à tout l'esprit de la rédemption que Christ a travaillé pour nous; et c'est la dernière chose que tout chrétien devrait penser à faire. Matthieu 16:26. Pour qu'est-ce qu'un homme a pleinement profité, s'il gagne le monde entier et perdre sa propre âme? Ou qu'est-ce qu'un homme donnera un homme en échange de son âme?

4. LES GRANDES ANNONCES DU ROI REJETÉ SUR LUI-MÊME. CHAPITRE 16 _1. Pharisiens et sadducéens demandant un signe. ( Matthieu 16:1 .) 2. Instructions concernant le levain. ( Matthieu 16:5 .) 3. La confession de Pierre. ( Matthieu 16:13 ._ ) 4. La future construction de l'église annoncée. ( Matthieu 16:17 .) 5. L'annonce de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 16:21 .) 6. La réprimande de Pierre et la réponse du Seigneur. ...

Chapitre 13 Le Nouveau Départ (Fondation de l'Église.) - Matthieu 16:13 ; Matthieu 17:1 CETTE conversation à Césarée de Philippe est universellement considérée comme marquant une nouvelle ère dans la vie du Christ. Son rejet par « les siens » est désormais complet. Jérusalem, troublée à sa naissance, avait été troublée une fois de plus lorsqu'il est soudainement venu dans son temple et a commencé à le purifier au nom de son père ; et bien que beaucoup à la fête fussent attirés par ses actes de miséricorde, il ne pouvait se vouer à aucun d'eux : Jean 2:24 il n'y avait là aucun rocher sur lequel bâtir son Église. Il avait traversé la Samarie et y avait trouvé des champs blancs jusqu'à la moisson, mais l