13-20 Pierre, pour lui et pour ses frères, a dit qu'ils étaient assurés que notre Seigneur était le Messie promis, le Fils du Dieu vivant. Cela montrait qu'ils croyaient que Jésus était plus qu'un homme. Notre Seigneur a déclaré que Pierre était béni, car l'enseignement de Dieu le distinguait de ses compatriotes incrédules. Le Christ a ajouté qu'il l'avait nommé Pierre, en allusion à sa stabilité ou sa fermeté à professer la vérité. Le mot traduit par «rock» n'est pas le même mot que Pierre, mais il a une signification similaire. Rien ne peut être plus faux que de supposer que Christ voulait dire que la personne de Pierre était le rocher. Sans aucun doute, le Christ lui-même est le Rocher, le fondement éprouvé de l'Église; et malheur à celui qui tente d'en poser un autre! La confession de Pierre est ce rocher quant à la doctrine. Si Jésus n'est pas le Christ, ceux qui le possèdent ne sont pas de l'église, mais trompeurs et trompés. Notre Seigneur a ensuite déclaré l'autorité dont Pierre serait investi. Il parlait au nom de ses frères, et cela se rapportait à eux aussi bien qu'à lui. Ils n'avaient aucune connaissance certaine des caractères des hommes et étaient sujets à des erreurs et à des péchés dans leur propre conduite; mais ils ont été gardés de l'erreur en énonçant la voie de l'acceptation et du salut, la règle de l'obéissance, le caractère et l'expérience du croyant, et la condamnation finale des incroyants et des hypocrites. Dans de telles matières, leur décision était juste, et elle a été confirmée au ciel. Mais toutes les prétentions d'un homme, soit d'absoudre ou de retenir les péchés des hommes, sont blasphématoires et absurdes. Personne ne peut pardonner les péchés sauf Dieu seul. Et ce lier et perdre, dans le langage courant des Juifs, signifiait interdire et permettre, ou enseigner ce qui est licite ou illégal.

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