Matthieu 16:18

Et je me dis aussi à toi, que ce soit, soit à part ce qu'il avait déjà dit concernant son bonheur; Ou, comme le père avait révélé quelque chose de grand et de précieux, de même; ou dans la mesure où il avait librement dit et déclara qui, et ce qu'il était, de la même manière qu'il dirait aussi de quoi Peter était, tu es Pierre: intimace, qu'il était appelé à juste titre Peter, ou Céphas, par lui, quand il est devenu de la première fois Un suiveur de lui, Matthieu 4:18, quels mots signifient la même chose, une pierre ou une pierre; En raison de sa fermeté et de sa solidité, et parce qu'il a été posé sur la fondation sûre et construite sur le Christ Rock, et était une pierre très en forme à poser dans le bâtiment spirituel. L'appartenance de ce nom à lui est facile à voir dans sa pleine assurance de la foi, quant à la personne du Christ, à sa confession gratuite, ouverte et inutile de lui.

Et sur ce rock je construirai mon église: par l'église, est signifiée, pas un édifice de bois, de pierres, c. mais une assemblée et la congrégation des hommes et qui ne sont pas de nature; Pas un assemblage désordonné, tumultueux, dans quel sens ce mot est parfois pris; Cela ne conçoit pas non plus les fidèles d'une famille, ce qui est parfois l'importation de celui-ci; ni une église particulière contenue, mais les élus de Dieu, de l'Assemblée générale et de l'Église du premier né, dont les noms sont écrits au ciel; et surtout comme ceux-ci que pour être rassemblés et construits sur Christ, parmi les juifs et les gentils. Les matériaux de ce bâtiment sont tels, de même que par nature non mieux, ni plus d'ajustement, que d'autres: ces pierres se situent à l'origine dans la même carrière avec d'autres; Ils sont distingués et séparés du reste, selon la volonté souveraine de Dieu, par une grâce puissante et efficace; et sont brisés et hébergés par l'Esprit de Dieu, de manière générale, sous le ministère de la Parole, et sont par lui, fait des pierres vivantes; Et être des personnes saintes et spirituelles, sont construits une maison spirituelle: et ce sont les seules personnes qui composent l'église vraie et invisible du Christ dans la question et ne sont qu'elles conviennent à des membres de l'Église visible; Et tous devraient être dans un État de l'Évangile de l'Évangile et participer aux privilèges: ces matériaux sont de différentes sortes et ont un endroit différent et ont une utilité différente dans ce bâtiment; Certains ne sont que comme des pierres communes et du bois; D'autres sont en tant que piliers, faisceaux et chevrons; et tous sont utiles et utilisables; et être mis, et tricoter ensemble, grandir comme un temple sacré au Seigneur: et s'appelle, par Christ, "mon" église, parce que l'étant donné par le Père; et il les a achetés avec son propre sang; sont construits par lui et sur lui; habité par lui et de qui il est la tête, le roi et le gouverneur; mais pas à l'exclusion du père, dont ils sont aussi la maison; ni de l'Esprit, qui habite en eux, comme dans son temple. Cette église christ promet de "construire". Bien que ses ministres soient des constructeurs, ils sont mais sous des constructeurs; Ils sont qualifiés, employés, dirigés, encouragés et réussis par lui; Il est le constructeur sage, capable et chef principal. Cet acte de construction semble avoir un respect particulier à la conversion des élus de Dieu, tant entre Juifs, Parmi les juifs, en particulier ces derniers; et aux conversions quotidiennes d'entre elles à tous les âges; et à la construction de saints dans la foi et la sainteté; chacun d'eux apparaîtra plus manifestement dans la dernière journée; et sont tous deux généralement effectués par le mot, et les ordonnances, comme moyen, l'esprit du Christ les bénissant. Par le rocher sur lequel le Christ construit son église, est signifié, pas la personne de Peter; Car Christ ne dit pas, sur toi Peter, mais sur ce rocher, faisant référence à quelque chose de distinct de lui: car son nom signifie un rocher ou une pierre et qu'il peut y avoir une allusion; Et il est appelé à cause de sa confiance et de sa confiance en l'Éternel, à qui il a été construit; Mais pas parce qu'il était fondé sur lequel d'autres personnes, et surtout l'église entière, ont été construites: il est vrai, il peut être appelé la fondation, comme le reste des douze apôtres de l'agneau sont, Éphésiens 2:20 sans distinction d'eux et leur préférence; Ils et il acceptaient de jeter de manière doctrine et ministérielle Jésus en tant que fondement de la foi et de l'espoir, mais pas dans un tel sens que lui; ni lui, ni ils sont les bases sur lesquelles l'église est construite, qui est Christ et lui seulement. De plus, ce qui est dit à Pierre dans ceux-ci, et les mots suivants, ne lui disent pas personnellement et séparément du reste des apôtres, mais sont conçus pour eux, ainsi que lui, comme l'apparaît en les comparant avec Matthieu 18:18. Comme il a parlé au nom de tous, à Christ; Donc, le Christ lui envahit, y compris tous. Peter n'avait aucune prééminence sur le reste des apôtres, qu'il n'avait ni supposé, ni accordé; Le Christ, qui a souvent montré son ressentiment à un tel esprit et de conduite, chaque fois qu'il y en avait une apparence dans l'un d'entre eux; Voir Matthieu 18:1 et bien que Peter, avec James, et John, avait des faveurs particulières qui lui sont offertes par Christ; En ce qui concerne la levée de la fille de Jairus, et à la Transfiguration du Christ sur le mont, et avec lui dans le jardin; Et il lui apparut seul après sa résurrection et avant qu'il ait été vu par le reste des disciples; Pourtant, dans certaines choses, il leur était inférieur, laissé à nier son seigneur et son maître, ils ne l'ont pas fait; et sur un autre compte s'appelle Satan par Christ, qu'ils n'étaient jamais; Sans parler d'autres infirmités de son, qui montrent qu'il n'est pas le rocher: et, après tout, qu'est-ce que c'est au pape de Rome, qui n'est pas successeur de Peter's? Peter, comme un apôtre, n'avait aucun successeur dans son bureau; Il n'était pas non plus évêque de Rome; Le pape de Rome ni son bureau, ni sa doctrine: mais ici, par le rocher, est signifiée, soit la confession de la foi faite par Peter; pas la loi, ni la forme, mais la question de celui-ci contenant les principaux articles de christianisme et qui sont aussi immobiles qu'un rocher; Ou plutôt Christ lui-même, qui pointe, comme il était, avec son doigt à lui-même et que Peter avait fait des aveux aussi glorieux de; et qui a été préfiguré par le rocher Les Israélites ont bu de l'eau dans le désert; et est comparable à tout rocher pour la hauteur, l'abri, la force, la fermeté et la durée; et est la seule et unique fondement de son église et de son peuple, et sur qui leur sécurité, leur salut et leur bonheur dépendent entièrement. Christ est un rocher plus élevé qu'eux, où ils trouvent la sécurité en temps de détresse et que l'ombre est rafraîchissante pour eux; Et par conséquent, la consommation d'un abri et d'où ils sont protégés de la colère de Dieu et rage des hommes: il est le rocher de l'âge, à qui est la force éternelle; Et est la fondation sûre, ferme et éternelle sur laquelle l'Église, et tous les vrais croyants, sont posés: il est le fondement de leur foi, de leur espoir et du bonheur éternel, et continuera jamais; et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. Les Juifs parlent des portes de l'enfer: parfois de la porte de l'enfer, dans le numéro singulier P; et parfois des portes de l'enfer, dans le nombre pluriel. Ils disent q, que.

"Mnhygl Vy munxtp HVLV," L'enfer a trois portes ", un dans le désert, un dans la mer, et un à Jérusalem. ''.

Ils parlent r de.

"Un ange qui est nommé ערעי גגיהםם," sur les portes de l'enfer ", dont le nom est Samriel; qui a trois clés dans ses mains et ouvre trois portes. ''.

Et ailleurs s ans dit que.

"Celui qui est nommé sur l'enfer son nom est Dumah et de nombreuses myriades de détruire les anges sont avec lui et il se trouve.

פפחאאא גגיהםם, "à la porte de l'enfer"; Et tous ceux qui gardent la Sainte Alliance dans ce monde, il n'a aucun pouvoir de les amener. ''.

Notre Seigneur peut faire allusion à ces notions des Juifs, et son sens être que toutes les principautés et puissances infernales, avec toutes leurs rusé et leur force unies, ne pourront jamais extirper son évangile, détruire son intérêt, pour démolir son église En général, ou ruine toute une âme particulière qui s'appuie sur lui. Encore une fois, les portes de "Hadès", ou de l'enfer, semblent parfois concevoir non autre que les portes de la mort et la tombe et les personnes entrant dans l'état de la mort; Voir Job 38:17 Où la Septante utilise la même phrase qu'ici; Et puis le sens est que ni la mort, ni la tombe, finalement, et l'emportent totalement sur le peuple de Dieu et les membres du Christ; Mais ils seront élevés à partir d'un tel état et vivent glorieusement avec lui pour toujours. Par là ici n'est pas signifié à Peter lui-même; Bien qu'il soit vrai de lui, que Satan et sa posse de diables qui l'assaillent, ne prévalaient pas contre lui, de manière à détruire sa grâce, blessé à sa succession et entrave son salut: ni mort, dans toutes ses affreuses apparences , dissuadez-le de la détention et de la prédication et de maintenir la doctrine du Christ; Et bien que la mort, et la tombe, aient maintenant le pouvoir sur lui, mais ils ne le détiendront pas toujours: mais plutôt, il conçoit la doctrine Peter faisait une confession de; Ce que, bien que cela puisse être opposé par l'enfer et la terre, de Satan et de ses émissaires, par la force ouverte des persécuteurs et la fraude secrète des hérétiques, il peut être intenté dans le mépris de la vie scandaleuse des professeurs; Et bien que les vrais professeurs de cela puissent mourir, la vérité elle-même vit toujours et défie le pouvoir de la mort et la tombe: sinon l'église en général est signifiée et tout le vrai croyant. Ces mots ne vérifient pas la continuité de quiconque église rassemblée, mais obtiennent l'Église universelle, qui se poursuivra tant que le soleil et la lune endurent et la persévérance de chacun des élus de Dieu; Et assurez-vous que la mort, et la tombe, ne doit pas toujours avoir la domination sur les saints, mais qu'ils seront sauvés d'eux. Une fois de plus, ce "informer" peut faire référence à Christ The Rock, qui, bien qu'il ait été amené à la poussière de la mort, par les moyens de Satan et les pouvoirs de l'obscurité, mais à la ruine de lui qui avait le pouvoir de la mort ; et bien que la mort, et la tombe, avait le pouvoir sur lui pendant un moment, mais ne pouvait pas le retenir; Il se leva victorieux sur eux et vit toujours, avoir les clés de l'enfer et de la mort, d'ouvrir les portes de ses portes et de laisser son peuple quand il pense être en forme.

p t bab. Sabbat, fol. 39. 1. Succa, fol. 32. 2. Bava Bathra, Fol. 84. 1. Q T. Bab. Erubin, fol. 19. 1. Menasseh Ben Israël, Nishmat Chayim, Fol, 33. 1, 2. R Zohar dans Gen. Fol. 47. 4. S IB. fol. 7. 1.