Matthieu 16:18

Et je te dis aussi que tu es Pierre, et sur ce rocher je bâtirai mon église; et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle.

Ver. 18. Tu es Pierre ] c'est-à-dire que tu es une pierre vivante dans le temple spirituel, comme le dit Pierre tous les autres chrétiens, 1 Pierre 2:5 . Et ici, le Christ dit à Pierre pourquoi il lui a d'abord donné ce nom.

Sur ce rocher ] C'est-à-dire sur ce rocher, ta confession solide et substantielle de moi. Austin dit, le rocher est Christ, pas Pierre. Mais ceci, dit Stapleton, c'est l' humanus lapsus d'Augustino. Ainsi, les écoliers disent que St Austin était tellement pour la grâce, qu'il a trop peu cédé au libre arbitre. Mais c'était un vrai dicton du savant Dr Whitaker, dans sa réponse à Campian, Patres in maximis sunt nostri, in multis varii, in minimis vestri. Ce n'est pas Pierre, mais Phocas, qui est le bon rocher escarpé sur lequel la suprématie papiste est fondée.

Je bâtirai mon Église ] Le Christ n'appelle pas l'Église , ou ουγκλητον, qui est proprement une convention de seigneurs et d'hommes d'État, mais εκκλησιαν, qui est une assemblée du peuple, même ceux du rang et de la condition inférieurs ; a selon cela 1 Corinthiens 1:26 ; Luc 1:48 ; « il a considéré le bas état de sa servante.

Et les portes de l'enfer, &c. ] C'est-à-dire tout le pouvoir et la politique de l'enfer combinés. Le diable prête ses instruments, les ennemis de l'Église, ses sept têtes à comploter et ses dix cornes à pousser. L'artisanat et la cruauté vont de pair en eux, car l'aspic n'erre jamais seul ; et comme l'Écriture parle de ces oiseaux de proie, Ésaïe 34:16 ; "aucun d'eux ne manque de son compagnon.

"Mais pourtant tout cela ne prévaudra pas : le diable peut secouer sa chaîne contre les saints, ne pas mettre ses crocs en eux. Pour quelle raison? ils se tiennent sur un rocher plus haut qu'eux, de sorte que les flots de tentations et viennent autant qu'à leurs pieds ; ou s'ils atteignent le talon, ils ne viennent pourtant pas à la tête ; ou s'ils se précipitent plus haut sur eux, ils se cassent pourtant.

Ne prévaudra pas contre elle. ] Non, bien que le diable exécute à l'Église sa plus grande ordonnance; disent qu'ils étaient aussi gros que ces deux jetés par Alphonse, duc de Ferrare, celui qu'il appela le tremblement de terre, et l'autre Grandiabolo, ou le grand diable.

L'Église catholique peut-elle se tromper dans les principes fondamentaux ?

Il est répondu que, bien que l'Église universelle du Christ, prise pour son corps mystique sur terre, et pour le nombre complet de ses élus, ne puisse se tromper dans des domaines fondamentaux, cependant la partie extérieure visible de l'Église peut se tromper, parce que la vérité de Dieu peut se tromper. être enfermé dans le cœur d'une telle société, comme dans la compétition des suffrages, ne peut faire une plus grande part dans un conseil général ; de sorte que la sentence qui y est prononcée peut être une erreur fondamentale.

a , est concionari, cum populo agere. Cameron.